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结果舞狮一上来,就把所有人给
沉默了。
起源肯定是东省、福省移民,但琉球过去生产力跟不上,无论纺织还是染料,都无法达标,估摸着最早传来的也未必是华夏懂行的大师,可能只是村民渔民思念家乡的模仿。
原本
烈的掌声,立刻低落了不少,不过很快大家反应过来这样不礼貌,重新鼓掌。
被
民后,许多民俗文化都被日本
纳,之后渐渐改名改姓,成了日本特
。
其实这些东西琉球一直保留着,周瑞上次没看到,实在是那时琉球一片狼藉,有活也整不
。
用脚后跟想,也能知
这是源自华夏文化,实际上几百年来这边一直有舞狮的习惯,沿袭于东省、福省居民的迁徙。
当然,时机也太好了。
“新源女士听过我的歌么?”
一旁的鲍贵龙瞪大了
睛,他知
空手
自唐手,但真不知
唐手是琉球的
周瑞大为震惊,那是狮
?
作为一个东省人,这真的很难评
因陋就简因陋就简
篝火晚会正式开始,上百人参加,直接将酒店前的沙滩几乎全
占据。
酒过三巡后,周瑞和鲍贵龙作为代表,依次讲了讲话。
这好
象啊
想通了之后,鲍贵龙加大了力度,给面前
象的舞狮,献上了更
烈的掌声。
因陋就简,就成了这副模样
翁
志雄安排了一个极其有趣的民俗表演,“琉球舞狮”。
野狗?河
?
鹿?
现在来看实在是基础太好了。
她其实给人签名的机会并不多,主要是一直安安静静的
音乐,很少参加活动
面。
众人都喝了一
酒,但基本没有喝醉的。
这和韩国唯一的区别恐怕就是偷的更早
赛龙舟、舞狮、祭孔、过端午、重
,用琵琶与古筝奏乐
一
分以现场烹饪的方式,一
分在后厨准备好了送上来。
敢
偷的全是琉球啊!
鲍贵龙
觉这琉球还真是命运多舛
“还有‘三线’,被学去了之后,世人只知
‘三味线’,却不知
三味线就是‘琉球三线琴’,来自于‘中国三弦’这完全是剽窃民俗文化,可惜我们只是日本人
里的‘土人’,无人在意。”
周瑞摸了摸
,有了大概的猜测。
我一年多了都没反应过来!
翁
志雄抑扬顿挫的介绍了一番,大谈琉球与华夏同
同源,搞得中国一方也被调动起了兴趣,兴
采烈的鼓掌。
形式上大
还是两人一组,狮
狮尾,在鼓
和奏乐中舞动,不过比起国
的舞狮,琉球舞狮动作上要简单了许多,没有太多节奏
,摇
晃脑为主。
实际上作为中国自古以来的“模范属国”,和同
同源之地,1879年被彻底
民前,对华夏文化的沿袭是最彻底也最全面的,远比周边其他国家要更“似中国”、“慕中国”。
李文倩不知是真是假,不过还是礼貌邀请对方也签个名。
鲍贵龙来琉球前,还觉得这边“归心”的是不是有
太快了,觉得是“重建委员会”言过其实了。
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舞狮表演之后,又来了一段民俗舞蹈,周瑞居然看
来了一
英歌舞和傩文化的痕迹。
李文倩本来拍着小手,渐渐的就拍不
去了。
当然,和舞狮一样,装束、
上也比较
象
“以前在日本就听过,后来学习中文经常听您在日本也是大有名歌姬。”
和有个多动症一样。
翁
志雄
叹
:“舞狮源自华夏,后在琉球成为习俗,
民时期又被日本人模仿了过去,现在冒
来什么‘日本舞狮’还有唐手,也是一样,被日本人夺去了之后,改为了空手
”
以前还觉得,小日
虽然讨厌,但好歹不像韩国那样偷文化,有自己的一
。
学了这么多东西,结果全被日本人给偷了
琉球一方还邀请了当地的乐队在不远
全程弹奏,据说灾难来之前在琉球还算小有名气,都是
快悠闲的曲目。周瑞将自己的两桶海鲜
给了烧烤师傅,终究还是没有自己烤。
翁
志雄一边鼓掌,一边解释
:“琉球自古崇尚狮
,您上次住的王室别院记得么?门
的两尊石狮
就有数百年历史了。”
军人总是更青睐于开疆扩土,能将原本华夏势力范围的地方,重新纳
实控,这是很令人骄傲的事
。
再算上建筑风格、文字
正在
生蚝的吕旭波一阵咳嗽,差
一整只生蚝
嗓
里
这样就说得通了
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