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第541章(2/2)

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给福临剃的是一个法号茆溪的和尚。

王莽:“留发不留,你为何不说。扬州十日你为何不说,嘉定三屠你又为何不说!!”

福临还有个十分信的歪果仁官员,就是信奉天主教的德国人汤若望。

于是福临觉得凡尘已无留恋,剃度家了。

1657年,福临开始接僧人,成为了佛教信徒。这才慢慢疏远了天主教的汤若望。

“清军败退李自成之后,不久攻陷扬州,血戮屠杀,尸山血海,十日不曾封刀!我不知到底死了多少人。有人说是八十万,也有人当时扬州城的人都没有八十万,哪来的八十万尸。但不多少,当时的扬州已然成了人间地狱!!”

然后茆溪的师傅玉林通琇禅师赶来,气得。立叫人架起了柴火,准备烧死茆溪。

福临:“讲完了。”

福临也不是真的被说服了,而是为了救茆溪。于是答应以国家为重,并且重新蓄发,不家了。

,谕戒宦官政,所设太监级不过四品。

再加上,这些年治理国政,让福临叹自已和朱由检是一对异世知已,皆有君无臣。

王莽:“我知不是你的,但不代表你可以隐瞒。”

王莽上前一步,睛直勾勾的盯着福临。

“顺治元年,多尔衮颁布‘剃发令’,就是剃成他们两个这样的发型。剃发令遭到汉人烈抗议而作罢。顺治二年,多尔衮再次颁布剃发令,并以态度执行:留不留发,留发不留!”

然后福临就病逝了,终年24岁。

公元1661年,福临染天,命不久矣。召来大臣,一番商讨之后,立三皇玄烨为太

这让福临有些不适:“嘛。”

王莽:“你确定你讲完了吗。”

福临心中一颤,后退一步:“我你怎么知的。”

福临:“我我那时候还是个娃娃,都是摄政王的。”

“有数不胜数的人站来抗议,他们宁愿被斩。嘉定三屠、江八十一日,都是最有代表的例

三年后,独之妃董鄂妃离世,福临悲痛绝。

王莽:“是!”

王莽气,面向众人。

皇太极蹙眉:“我不是都跟你说了吗,知无不言,言无不实吗!”

汤若望历经明、清两朝,当年就是受朱由检之命,造的大炮。还写了《火攻挈要》,是当时最权威的著作。

接着,玉林通琇禅师就叽里咕噜一大推,给福临讲大理。

茆溪也因此没有被烧死。

秦始皇:“王莽,你直接说。”

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