隆庆帝本也着急，但见这些没息的，还是打起神一声厉喝：“怕什么？”

“都怕什么？没听我乖女在那吗？”

“那是擎天白玉，架海紫金梁。”

“都给我神。”

隆庆帝一摆手：“摆驾！”

此番他腰板得很，何惧之有？

……

“现无事，我们闲聊两句吧。”

赵家门前一张圈椅，赵鲤坐着手腕拄在刀上，闲话似地对那穿着白茅草甲的纸人说。

赵家门前诸多大臣亲眷站定如盾墙，纸人牵着的两个孩已没心没肺玩起了翻绳。

纸人一直沉默看着他们玩，闻言微侧了侧，并不答话。

但赵鲤已自顾自起了话：“看你路数，是先秦灵保巫师。”

“灵保巫师擅通鬼神御鬼神，现如今以你本事可为各家座上宾，为何要用如此极端的方式？”

纸人本是竹木扎制作，听到座上宾三个字，突然嗤笑：“座上宾？”

“你们这些在上的大人，哪里懂得……”

纸人轻笑一声：“你莫想我的话。”

被识破的赵鲤一耸肩。

见纸人不上，她倒真的将话题引向了别。

“古之巫术，为驱动鬼神常以皋之声呼唤。”

“以嗟、吁等为发号灵言。”

“那歕之意，便为驱灵施恶咒？”

后世关于巫，大多只见于记载或早已变迁，难得见一个活，赵鲤权当学术。

未料到她对灵保巫家了解颇，纸人先是一笑：“你倒懂得多。”

顿了顿，纸人被挑起谈，问赵鲤：“再说说，你还看了什么？”

歕为驱施恶咒的灵言，赵鲤大大方方掏无常簿，记载其上。

待落最后一笔，赵鲤抬，以手里着的炭笔了赵家门前。

“门上桃枝可驱邪祟。”

后世土的睡虎地秦简《日书·诘篇》曾说，有无家可归的‘衰鬼’喜缠人。

被衰鬼缠上的人，不思饮，极清洁，面苍白，失去生气。

需以棘锥桃敲击病人心脏驱之。

赵鲤视线在赵家门前那一堆人上扫过。

这些人十分符合被‘衰鬼’缠的症状。

她又：“先人视桑树桑为灵。”

从古至今采桑养蚕，与人生活密切相关，因此桑树自被赋予不同信仰。

《山海经·中山经》中云：宣山之上，生有帝女之桑。

汉《淮南·天文训》云：东方旸谷是太初升之地，其中生着一株大桑树，名扶

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