这些偶人并未对赵鲤等人造成任何伤害。

但赵鲤肩墨玉兽不停到绵绵不绝的怨气。

“先走。”

赵鲤一声令，艰难从没过她大的黑泥中一只脚。

她还没走两步，便被沈晏握着腰从泥中抱走。

再看李庆等人，也跟随在沈晏后脱困。

有一瞬间，赵鲤有酸个的大。

不过她嘴上未停，解释：“宋华侨的执念有二，一是让他的孙后代家人过上好日，不再因邻居诬告便受大刑。”

“二，便是心对桃源境旧民的愧疚。”

三百年前的宋华侨，一介樵夫社会地位低微至极。

即便有奇遇，但他里的观念是无法改变的。

想要孙繁衍，想要后代过好日。

修筑画为孙构建仙境桃源。

同时，也因久的报应观对足累累白骨心怀负疚。

因此在悬崖上筑帝君殿，金网殿宇藏。

也因此，对有桃源境先民血脉的那分宋家人格外苛刻，需忏罪才能画。

常理来说，望乡石人偶只是单纯的记忆承载容，并不会因记忆主人的生前遭遇生恨。

但灵气复苏后，已在桃源境传说中有成神趋势的宋华侨疑心生暗鬼。

他以将要成神的份，构建谎言同时亲自为自己编造了一个成真的故事，赋予了这些偶人复仇之念，将无数冤魂拉回人间。

赵鲤一边被沈晏扛着朝城撤离，一边仰看了一上方的帝君殿。

殿中灯火已熄，只有阵阵哭声夹杂在风中。

“只是一切还不算完。”

赵鲤喃喃：“宋华侨三尸已分。”

“画一重，殿中一重，还有一重……藏在哪？”

坠落

《避暑录话》云，家有言三尸，或谓之三彭。

教认为，人死之后三尸从中脱离，变为游离状态。

上尸名彭踞，位于，主思考望，令人痴愚妄想。

中尸名彭踬，位于腹，主饮望，令人生无尽贪念。

尸名彭蹻，位于足踵，主与愤怒，令人好喜杀。

《云笈七签》曰人斩九虫三尸可成仙。

但三尸为痴、贪、嗔之源。

斩断念，何其艰难。

宋华侨之上尸彭踞，便是藏帝君殿中的皓首老者。

彭踞虽主思考可坐镇遥控，但摇摆于痴愚妄想中，错招昏招频。

上尸彭踞有形无质斩不死，因此受赵鲤横颈一刀而无事。

“宋华

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