一扭，就看见战也在看他。

这还有什么说的呢？

两人同时哀叹一声，凑猜字谜一样解读起纸上所写的容。

连蒙带猜，最后总算明白了这纸上写的什么。

那位曾先生，洋洋洒洒写一通，只是在骂人。

骂一个过婚妇人。

江南一带，将妇人再嫁称之为过婚。

大景官面上并不提倡妇人守节，开国之初甚至是十分鼓励的妇女再嫁。

但风移俗易，渡过了战，经济构架发生改变。

过上平稳日后，就有人开始吃饱了撑的找事，以显示自己的清。

江南此地，近年行鼓妇人守节，鄙视妇人再嫁。

就如这位曾先生所写：谓在人门前，即主其家不利，一村有过婚者，家人邻舍应各持石以待之。

在这位曾先生看来，再婚妇人不吉利到，便是站在门前都对主人家不利。

家人邻舍应该持石对待。

看到此，百忍不住抬，扇了那纸人一嘴：“你是和尚训士，得真宽！”

靖宁卫与这些文人，天然对立，他这一嘴扇得纸人有些歪。

田百角了一，也抬手扇了一耳光。

直把那纸人的，又给扇正，这才心里面舒服了。

他们一人一个嘴扇完，便继续去看。

在洋洋洒洒批判了一番过婚妇人后。

曾先生在末尾画风一转，开始夸起了人。

他夸赞村中徐氏女，当众斥责家中过婚再嫁小姑母。

虽云英未嫁，但知礼守节。

文章到了这里，又写了些糟粕话。

但已然让田、二位百寻到端倪。

被曾先生夸赞的，未嫁的徐家女，只怕就是八月初一死的那个。

与之有关联的，就是那位被侄女赶门去的再嫁小姑母。

如无意外，那位小姑母是发生了什么意外。

这个发现，不可谓不重大。

两人振奋之余，在曾先生的书房中翻找起来。

田百还好，他格使然，拿的书要原模原样放回去才舒服。

百就没那么好，取来书本，哗啦啦翻了，没发现就扔在地上。

这一通找，两人又发现了三张签。

其中两张夹在《女诫》中。

一张上书：婚家如旧俗，皆以午夜备至旷地而后登车。又闻过家女，不可令从门，当以墙而径焉。

言之意，过婚女再嫁不可从门嫁，而只从墙上的小通过。

墙上小，还能是什么？

这一发言，

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