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第51章(2/2)

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生坯活人,或药引或祭品,死前一定会遭受十分残酷的杀。

想要劝他别难过,可活生生的孩就这样丢了谁能不难过?

无论哪个世界,拐卖似乎总与一个词挂钩——采生折割!

三人上标志鱼服,可太有辨识度了。

心底叹了气,心说就算寻到了门路,所付的代价可不是几筐农家土豆茄瓜能付得。

黔首黎庶却还得压心愤愤,赔着笑脸将人送走,不敢得罪了,就怕这最后一希望都破灭。

想到坊间谣传,想到家中幺儿会遭遇怎样的惨事,翠香的爹便心如刀绞。

家中唯一的母宰了抬上餐桌,款待那些差役,人家吃好喝好抹抹嘴就走。

最终里的的叹了:“我再去求求人,想想办法。”

想着里环视了一圈,正要再说些什么,却是浑一颤,呆呆地看着门的来人。

报以最大希望的五城兵司差役,只来了一趟,走了一圈便离开。

这院中聚集了很多人,正七嘴八地围着一个面蜡黄的妇人,或轻声安或大声咒骂那人贩

或是折磨致残后,沦为乞丐偷儿。

想宽他没事的,但被拐走的孩从来就没找回来过。

赵鲤认真探查,没有在村中看见骴气或者黑红煞气,将异记在心上,便住眉心,关闭了心

这时他们已经站到了一个农家小院前。

家中幼儿被拐走,几乎不可能找回。

“翠香他爹,你……”里陪着他一块旱烟。

最早的采生折割起于巫蛊祭祀中的祭祀,通过刀砍斧削肢解折磨生人,以采收生魂,用作各歪门邪

人心有多恶,采生折割的手段就有多邪。

想到此,翠香的爹忍不住抬起烟杆狠狠了一

除她之外,村中还有人家也是象征着霉运衰败的灰烟,数量与翠香所说的大致吻合。

明知他们敷衍了事,草芥平民却只能低声气地哀求,求他们再费费心。

采收生魂,草民的无奈

看着翠香领来的三个影,抖着就要往溜。

他儿白鹿书院念书,也不知有没有门路。

而这其中,儿童、妇往往因为魂灵纯净的特殊,成为采生的主要对象。

两个着旱烟的老汉,蹲在院角,吧哒吧哒着旱烟。

又辣又呛的烟气肺里,他咳嗽了两声,悄悄抬袖,去了角的泪

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可以夹死蚊,面上是化不开的愁云惨雾。

采生折割最早起源于巫蛊,自汉代来。

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