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正神秉承天地善念、正气而生，生来就有职责加，护佑天地生灵，而这些正神也被称为上古神，和之后的那些圣人、神仙有着本质的区别。

鹿灵来找封琛，就是看见对方将鬼刹族当成炮灰一样用，心生忌惮。

起初天地间善恶并未失衡，天初生，封琛心思一大半都在新生天之上，鬼刹族也就在这时悄然壮大，开始残害更多生灵

所有绪到了极致都是恶，所以正神凡教会万明礼、克制，创造世间文明，以求世间太平。

正的诞生有关。

天的算计

因这代表鬼刹族数量已经远远不是他们想的那么少，很可能在他们看不见的地方，鬼刹族繁荣发展。

邪神产的，被邪神吞而死后，因被“母”残害，怨气冲天，魂魄不散。最终形成鬼刹一族，报复其母邪神。

相传鬼刹是从冥府还未诞生之时从天地秽气中生一个族，天生残暴，骁勇善战，最喜生吞生灵脑髓或魂魄。

现在的人们戾气重, 灵气又刚复苏不久，他们华夏能打的神几乎都没苏醒。

鬼刹族不满“”被夺，大闹冥府，惊动封琛冥府查看，偶遇酆都大帝，两人一看穿鬼刹族来历，才手封印。

邪神却是从最污秽之地而生。“污秽之地”不是确切的地，而是世间万的所散发极致的生、老、病、死、怨憎会、离别、求不得的绪中生。

实则不然，鬼刹族并不是在天地秽气中诞生的。

天地初开之际，万萌发。但天地分，有光便有影、有生便有死，有善便有恶、有正便有邪。这天地间有了正神，也就有了邪神。

后土娘娘在看到那些孤魂野鬼，四游，没地方去，还被鬼刹族啃心生怜悯，以化六回，冥府初成，魂魄得以回。

封印之时，封琛利用鬼刹族和邪神之间微妙的共，重创了邪神，让其产—吞—化刹的能力得到损伤。

反倒让邪神发现，鬼刹族的极致绪简直是他天生的养料，他可以在他们上源源不断地汲取能量，而鬼刹族能够同化任何魂魄的能力也是让邪神狂喜。

世间太平，邪神的能力减弱。他是世间最极致的集|合，万恶之源，怎会允许自己虚弱去，便想到了一个办法——产。

而鬼刹族的繁荣，预示着邪神的复苏。

产嗣，让他们为祸人间，再吃掉。这个过程中能力不但不会因产降低，还会在吞后得到提升。

鬼刹族天生邪恶，邪神又是万恶之源，褪去“母”之间的牵绊，他们只能臣服，本没办法报仇。