游离于朝贡系边缘。有好的时候就上贡，没好的时候就不上贡。”

“即便是过来上贡，也一直欺骗中华王朝，对外用各办法巧言令，蒙混过关。对则一直以“神国”自居，说什么中国皇帝是日落天，他们是日天，妄图与中国王朝平起平坐。”

说到最后，赵骏环顾众人，掷地有声地：“日本这个民族，本就充满了狡诈与欺骗，狼野心，可见一斑。”

把岛国端上大宋的餐桌

赵骏一席话语，发人醒。

政制院，众人一时才明白，为什么赵骏对日本敌意这么大。

原来这个国家的民族竟是如此低劣。

时时刻刻想要侵敌人，而且外表却还保持着伪装，简直是让人防不胜防。

屋里一时陷沉默。

因为赵骏的理简单俗，让他们很容易就能想明白。

所以每个人都在回味思索着这段话。

过了好一会儿，才有人问：“可如今大宋盛，日本人既然慕，哪里还敢冒犯我大宋？”

赵骏笑着摇摇：“在后世有一本很著名的书，叫作《与刀》，是国文化人类学家受国政府委托所著。”

“里面旨在分析日本的社会和民族，其中通过“”和“刀”这两个象征的元素来揭示日本人的矛盾格和日本文化的双重。

“如而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等。”

“直观一的表达就是，如果他们的对手非常大，那么他们就会彬彬有礼，对你保持着谦逊。而一旦你虚弱了，那么就会上獠牙，他们的刀背刺。”

“所以这个民族的劣就在于此，现在我大宋大，他们不会冒犯，但他们会装作表面恭恭敬敬，暗地里却危害到我们的利益。”

说到最后，赵骏轻轻敲击着桌面说：“这是这個民族千百年来形成的本，也是历史的必然。”

虽然在日本的应要很久才能传一次消息，但他让宋彩粟健他们了解日本，记录他们的况，早就摸得七七八八。

结合上一世他对小日的了解，通过派皇城司暗探的办法，他算是彻底明白了这个民族的劣。

不是任何时代，想逃离去，摆脱地震频发的岛国永远是这个民族的最大诉求。

就像后世的日本，二战之前，面对西方各国的现代化震撼，唯唯诺诺，甘愿放弃闭关锁国，充当西方各国的贸易中转站。

可当他们通过明治维新大起来之后，就立即狰狞爪牙，开始与西方各国平起平坐，甚至自以为盛，侵大陆，要搅动世界格局。

因此总结前段时间，日本应传回来的一些消息后，赵骏就认为，只要小日看到了今天大宋的大，就一定会有动作。

而这个动作，很大概率就是依旧如他猜测的那样，表面保持对大宋恭敬，实则想收回资源利益，趁机窃取技术、制度，再次革新，觊觎大陆之地。

“哦？损害我们的利益？”