文是指政治文，比如苏洵那篇著名的《六国论》。

晏殊就是北宋名的诗词家，最写词，把写词看得比自己的命还重要。

结果自己辛辛苦苦写的词，赵骏却要抄走，简直是要他的老命。

这事别说是赵骏，就算亲儿他都想起袖打个半死。

而且不止是他，众人听了也都是大怒。

因为这里的人虽然都有各自利益立场，但有个共同就是为官清廉，人比较刚正有君之风。

所以之前才对于赵骏对日本国的不教而诛，对他的一些谋诡计都颇有微词。

简单来说这些人自诩正人君，不屑于用那些三滥的手段。

现在赵骏摆明了是想靠抄袭作弊。

虽然抄未来还没现的诗词算不算作弊，或许应该有待商榷。

但对于这些德神洁癖的人来说，还是觉得不舒服。

甚至比赵骏指着他们鼻骂的时候还愤怒。

可他们却不知，这也是赵骏对他们非常不满意的地方。

儒家思想虽然有不少地方都是积极向上，比如树立正确的三观，教人尊老幼、自不息。

可有的时候也让人变得教条主义，刻板不知变通。

明明一个材生摆在这里，还非得让他正大光明地去考试，即便走后门也只能走特奏名。

完全不晓得特奏名将来会对他在官场上的名声和地位造成多大的影响。

这是官场话语权之争，绝对不能妥协。

所以面对众人的迂腐，赵骏就半开玩笑：“我可是赵家后人，你骂我小兔崽就是骂太祖。老晏，你完了，你骂太祖皇帝是兔，是何居心！”

“我……”

晏殊当时人就麻了，他从没见过这么无耻的人。

“好家伙，当着人家的面抄人家的诗词，还反咬一，这么大，没见过这么嚣张的人。”

“是啊，脸太厚了。”

“当初始皇修城的时候拿他的脸去修，何患匈南寇略？”

“我从未见过如此厚颜无耻之徒。”

吕夷简王曾他们一个个也是目瞪呆，议论纷纷。

这脸堪比城墙。

范仲淹也是瞠目结，竖起大拇指，无语说：“你……真行，那经义呢？”

“经义很重要吗？”

赵骏问。

“当然重要！”

赵祯毫不犹豫地说。

赵骏摇：“经义能什么？我脑袋里有数理化知识，可以国。有经济文化军事知识，也可以国。还能发明创造、改革制、预知历史，哪一项不比经义重要？南北两宋所有状元加起来，比得过我一吗？”

王曾当初是三元及第，当时就不乐意了，说：“赵骏，不要胡说，经义自可治国安，赵普曰：半论语可治天，你听说过吗？”

“别开玩笑了，《论语》要是有用北宋会灭国吗？历代那么多王朝会灭国吗？”

赵骏立打脸：“从汉时开始独尊儒术，结果两千年来封建王朝左右不过三百年寿命，就是因为儒家文化束缚住了社会的步和发展。都什么年代了还抱着那些陈旧的思想；思想文化，要与时俱，革故鼎新，这才是真正的经义！”

“歪理

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