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第26节(1/3)

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一席话结束,把赵祯和吕夷简等人得面面相觑。

赵骏骂宋朝皇帝他们都习惯了,也无所谓了。

而且兵冗的危害他们也清楚得很,自然也知这里面形成了多大的利益集团,想要改革的阻力有多大。

但怎么不养兵冗,去拿钱补贴百姓,国家还是要灭亡?

合着里外都是个死呗?

玩游戏

赵骏说话其实有不客气。

因为在他的视角里,他跟瓦扎木果不过也就是见了两面,直接说人家悟了个不好。

但一来他觉得瓦扎木果有胡说八,质疑他的权威,让他很不兴。

二来他当时也没有想那么多,跟年轻人的时候不像跟老人一样随时要保持谦逊的姿态,就随当开玩笑一样说了来,心直快没经过大脑。

事后就有后悔。

赵骏觉得,虽然瓦扎木果跟村格拉尼玛一样有的属,但自己毕竟是外人,以后还得在村里待两年,应该跟村民搞好关系才是。

所以说完之后,他就连忙补了一句:“当然,也可能是我猜测得不对,万一藏富于民,让民间百姓念大宋皇家的恩,抵抗金人的力量更大,最后打败了金人呢?”

他的话让赵祯、吕夷简、范仲淹、晏殊等人脸上都挂满了黑线。

合着不咋样,金人都会打到汴梁城呗?

越描越黑了属于是。

赵祯脸很不好看,便问:“泱泱大宋,就一没有拿得手的东西吗?”

“好像是没有,总结来说,宋朝经济并不健康,基础教育、基础通,科技发展和技术步它是一个都不投,军费投还打了漂,这国家经济再好,意义也不大。”

赵骏喝了两,然后继续说:“至于你说的文化,宋词文化确实青史留墨一笔,被当代合称为唐诗宋词,但也就这东西了。”

“唐诗元曲明清小说,哪个都不比它差。论文化影响力,唐朝才是巅峰,远播海外,日本到今天都崇拜唐朝,全世界的华人聚集地都叫唐人街,宋代文化能侵到这个地步吗?”

一直到二十一世纪,明清小说以及唐朝文化都远影响着日本人。比如三国文化、西游文化,还有唐朝的诗,白居易是日本最崇拜的诗人。

甚至他们毫不避讳地宣称自己就是汉唐的继承者,不是建筑、思想还是教育,都有刻的汉唐文化的影

相比之,宋词和程朱理学在日本或许有市场,但那影响力微乎其微。

唐人街就更不用说了,满世界都是。

所以论文化影响力,宋朝跟唐朝比起来,那是连提鞋都不

甚至连汉朝和明朝都不能比,因为汉朝奠定了后世今天汉人民族基础,而明朝的小说,四大名著里《三国》《西游》《浒》名扬世界。

赵祯被说得哑无言,他才不知什么叫文化侵,什么叫神腐蚀,也不知光一本借鉴《西游记》人的《七龙珠》在全世界有多火,更不知以《三国演义》为模版创作了多少诸如《三国杀》《三国群英传》《三国志》《真三国无双》等火爆游戏。

所以他没办法去反驳赵骏的话,只能嚅嚅片刻,心不甘不愿地说:“好吧,也许你说得是对的。”

“那肯定是对的啊。”

赵骏耸耸肩,心你个小杠还跟我杠?

我什么学历你什么学历?

杠得过我吗你?

话说回来。

这村怎么回事。

一个个怎么都喜问宋朝?

是因为村和村支书喜

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