太清不一样，实实在在将对“”的认知，写在了德经上。

当然，要赢，他也没清楚，到底怎么才算赢。

哪怕青玄、太乙，都有各自的诉求。

太清看着青年，了，然后又看向周清，平静地说石破天惊的话语，

他凝视太清。

冰面上，有脚步声。

这件事确实有难以言喻的恐怖压力，反过来看，何尝又不是一亿万劫难逢的机遇。

其他祖或许有这能力，却未必乐意这样。

对方自然是一位祖。

到他这一步，想死难，想输也难。

仅此而已。

三清亦是如此。

元始至至尊，从来都很目标明确，且定。

“天至柔，驰骋天之至。”

如果说，元始是最的山，那么太清就是最的河，贯穿始终。山要最，太清这条河，却绝不会和山比，而是会绕过去。

与从前的无争相比，现在的太清显然十分激，又是另一个极端。

然而太清的现，绝非是来找周清叙旧，或者如以往那般，暗搓搓地给周清送好的。

这就是太清。

太清是何等存在？

先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。

周清心果然。

青年看向太清，一只手攥，然后松开，悠悠地叹息一声，“周清，太上祖要与你论呢？”

你永远不知，祂到底想要什么。

太清人：“我不是元始。”

“季寥见过太上祖。”

青年的目光落向来者。

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世间有几人能与太清论？

对于祖而言，没有对错，只在乎自己选择的路，能不能走去。

可要说有多大的压力，那也不见得。

这样的人，竟然要与周清论。

轻缓和沉重并存。

他和太清的纠缠很久了，算得上老熟人。

太清人：“如果你想得到这个机会，我可以帮你。”

他话音一落，天河之，结起黑冰。

哪怕太清为老聃世，早有谋划，可真当周清要开辟人纪元机会时，太清也能毫不在意地抛弃自己的谋划。

哪怕佛陀贵为祖，也被太清化胡为佛。

周清此刻的压力，其实比直面元始还要大。

周清说是没压力，那是骗人的。

周清默默起，没有见礼。

周清打算先确认这一，“这场论，与老聃开辟人纪元有关吗？”

所以太清来论，却未必是找茬。

青年也实实在在认得来对方。

太清一改无为的作风，不但化老聃，人族诸的布局中，还亲降临回之主囚禁自己的囚牢。

一直存在。

太上！

简简单单一句话，令太清和玉清元始有了本质的区别。

“今日与汝论！”

太上忘

如果说元始是阐释、彰显“”的本。

“我需要付什么？”

那么太清便是赋予众生有了对“”的认知。

可以说，世无太清，众生便没有识“”的途径。

说起太上二字，青年一丝缅怀的神，他想起一位故人。

他看到了一个熟悉的影，哪怕面容模糊，仅有廓。

可以说，任何一位祖都可能现在此，唯独这位的现，令青年都有些讶然失。

气：“人生总是有为难的事，不可能事事完全，譬如现在。”