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“
宝瓶,八卦
炉。”
里面有铸就
炉的
容,讲的是两条铸就
炉的法门。一个是
宝瓶,另一个是八卦
炉。
景
真人修炼的是
宝瓶。
铸就
炉的法门,也是景
真人从上古修士的
府中寻来。

宝瓶适合攻伐,而八卦
炉则适合用来炼丹。

宝瓶修炼到

,可炼成
神光,乃是一门极为厉害的神通。而八卦
炉则是可以修炼三昧真火。
三昧真火乃是
植于
气神修炼而成,用来
合自
的八卦
炉,任何灵药,都可以轻易消化。
“攻伐手段,我自不缺。倒是八卦
炉,能力更全面。修炼
的三味真火,甚至还能不断锻炼法
,使其
阶。”
周清虽然觉得
宝瓶的神通,攻伐威力绝对十分恐怖,但他觉得八卦
炉的综合能力更
,而且有炼丹炼
方面的优势。
他还是决定修炼八卦
炉。
何况
宝瓶虽然是铸就
炉之法,可周清觉得里面蕴藏的
神光的神通,并非不能参悟
来。
除此之外,周清还得到了那块令牌和阵图的信息。
乾坤挪移令与传送阵图。
必须是筑基或者熔炉的修士,才能安然无恙通过传送阵,去往外面的修仙地域。
而且这个传送阵是单向的,如果想要回来,则必须有乾坤挪移令才能回来,包括令主在
,一次只能带三个人。
周清不断消化玉石里景
真人留
的
容。
熔炉之后,使用的力量称之为真罡;炼气筑基之后的力量,称之为真元。
而
炉的力量称之为法力。
兼有真罡和真元的特征。
如果要铸造八卦
炉,自然要参悟八幅对应八卦的图像。
周清也猜得
,景
真人本意是想后来者修炼八卦
炉。最后一关是筑基级别的白猿妖兽看守,来者如果是筑基或者熔炉的修炼者,自然无缘修炼
炉。
但还有另一
况,那就是周清这样的先天圆满,也有机会击败白猿妖兽。
如果是这样,那么铸造
炉之法,便是为这样的人准备。
八幅图像每一幅,都是直指熔炉的绝世功法。
普通的
修,若想修炼其中任何一幅图像的功法,须得服用外面的血桃,加厚气血
基。
周清倒是不用修炼,他需要的是汲取这八幅图像的意境,来帮助自己铸造八卦
炉。
“此
人迹罕至,灵机充沛,又有血桃这样的灵药,正适合咱们修炼。”周清
决定,对两人说
。
他先尝了一
血桃,立时有尸山血海的气息冲击神魂。
不过周清神魂何等
大,这
气息,犹如蚍蜉撼树,毫无作用。
但对福松而言,则不是这样简单。
他叮嘱福松,一小
一小
尝试,炼化血桃药力。
而且炼化一次之后,便可去参悟福松自己想修炼的图案。
福松选择了山卦,正好和熊吼金钟经合拍。
至于张敬修,他服用血桃比福松轻松许多,并且选择了火卦。此卦的功法,跟一气朝
符典的功法一脉相承,十分吻合。
周清则是八幅图像一起参悟。
而且他
上鹤氅的八卦图案像是认主了一样,即使周清将鹤氅脱去,也会自行飞到周清的
甲上,反正就是不肯离开他。同时,周清也可以用神识命令八卦图案消隐,让旁人瞧不见。
除此之外,玉石里还记载了一门神通——“千幻”。
可以凭此神通,将自
的容貌气息改变,甚至掩藏自
的力量。
如果他仔细观察接
一个人,时间一
,便可凭借千幻,变成那个人的
份。
不过,千幻需要铸成
炉之后,才能修行。
周清心想,这神通岂不是杀人放火必备。
他忽然又想到,
府中的八幅图像里的
人,面容模糊。这是景
真人留
的图像,难
景
真人不留
真容,莫非是不想别人用千幻模拟他的面容。
说起来,连太和派都没有景
真人的画像。
周清细细推敲,又想到另外一件事。
“不留真容影像,怕不是这么简单。”
周清想到,修炼者和妖
异类等,各
神通手段层
不穷,说不定就有凭借影像气息等加害别人的手段。
景
真人不留影像,可能就有此缘由。
前辈的经验,总归是
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