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第178节(1/2)

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宝瓶,八卦炉。”

里面有铸就炉的容,讲的是两条铸就炉的法门。一个是宝瓶,另一个是八卦炉。

真人修炼的是宝瓶。

铸就炉的法门,也是景真人从上古修士的府中寻来。

宝瓶适合攻伐,而八卦炉则适合用来炼丹。

宝瓶修炼到,可炼成神光,乃是一门极为厉害的神通。而八卦炉则是可以修炼三昧真火。

三昧真火乃是植于气神修炼而成,用来合自的八卦炉,任何灵药,都可以轻易消化。

“攻伐手段,我自不缺。倒是八卦炉,能力更全面。修炼的三味真火,甚至还能不断锻炼法,使其阶。”

周清虽然觉得宝瓶的神通,攻伐威力绝对十分恐怖,但他觉得八卦炉的综合能力更,而且有炼丹炼方面的优势。

他还是决定修炼八卦炉。

何况宝瓶虽然是铸就炉之法,可周清觉得里面蕴藏的神光的神通,并非不能参悟来。

除此之外,周清还得到了那块令牌和阵图的信息。

乾坤挪移令与传送阵图。

必须是筑基或者熔炉的修士,才能安然无恙通过传送阵,去往外面的修仙地域。

而且这个传送阵是单向的,如果想要回来,则必须有乾坤挪移令才能回来,包括令主在,一次只能带三个人。

周清不断消化玉石里景真人留容。

熔炉之后,使用的力量称之为真罡;炼气筑基之后的力量,称之为真元。

炉的力量称之为法力。

兼有真罡和真元的特征。

如果要铸造八卦炉,自然要参悟八幅对应八卦的图像。

周清也猜得,景真人本意是想后来者修炼八卦炉。最后一关是筑基级别的白猿妖兽看守,来者如果是筑基或者熔炉的修炼者,自然无缘修炼炉。

但还有另一况,那就是周清这样的先天圆满,也有机会击败白猿妖兽。

如果是这样,那么铸造炉之法,便是为这样的人准备。

八幅图像每一幅,都是直指熔炉的绝世功法。

普通的修,若想修炼其中任何一幅图像的功法,须得服用外面的血桃,加厚气血基。

周清倒是不用修炼,他需要的是汲取这八幅图像的意境,来帮助自己铸造八卦炉。

“此人迹罕至,灵机充沛,又有血桃这样的灵药,正适合咱们修炼。”周清决定,对两人说

他先尝了一血桃,立时有尸山血海的气息冲击神魂。

不过周清神魂何等大,这气息,犹如蚍蜉撼树,毫无作用。

但对福松而言,则不是这样简单。

他叮嘱福松,一小一小尝试,炼化血桃药力。

而且炼化一次之后,便可去参悟福松自己想修炼的图案。

福松选择了山卦,正好和熊吼金钟经合拍。

至于张敬修,他服用血桃比福松轻松许多,并且选择了火卦。此卦的功法,跟一气朝符典的功法一脉相承,十分吻合。

周清则是八幅图像一起参悟。

而且他上鹤氅的八卦图案像是认主了一样,即使周清将鹤氅脱去,也会自行飞到周清的甲上,反正就是不肯离开他。同时,周清也可以用神识命令八卦图案消隐,让旁人瞧不见。

除此之外,玉石里还记载了一门神通——“千幻”。

可以凭此神通,将自的容貌气息改变,甚至掩藏自的力量。

如果他仔细观察接一个人,时间一,便可凭借千幻,变成那个人的份。

不过,千幻需要铸成炉之后,才能修行。

周清心想,这神通岂不是杀人放火必备。

他忽然又想到,府中的八幅图像里的人,面容模糊。这是景真人留的图像,难真人不留真容,莫非是不想别人用千幻模拟他的面容。

说起来,连太和派都没有景真人的画像。

周清细细推敲,又想到另外一件事。

“不留真容影像,怕不是这么简单。”

周清想到,修炼者和妖异类等,各神通手段层不穷,说不定就有凭借影像气息等加害别人的手段。

真人不留影像,可能就有此缘由。

前辈的经验,总归是

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