杨炎先让人清传圣旨的宦官到静江府去见曹公公，又叫曹勋将圣旨传谕全军得知。忙完了这些事，杨炎才在理陈亦。其实众将也想看一看杨炎是如何理陈亦的，因为这个时候，就算杨炎要斩他，也没有任何问题了。

他将“风林火山”又收回鞘中，对铁成林：“成林，你去叫军医给他看看伤势，然后叫董原给他支二十贯钱，赶营去。”

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利取，务在取胜，建不世之勋，垂名竹帛。得志之秋，宜决策于此。钦此。”

这圣旨说得虽然很委宛，但意思却表达得很清楚，那就是要杨炎目前不可轻易兵，以固守为上。而“可从宜措置”这一句而是暗示杨炎，兵的时机是由他自已来掌控。然而这圣旨对于杨炎来说，实在是来得太及时了，正好可以利用这圣旨，来压制目前军中对自己拒守不战而日渐增加的不满绪，使杨炎如沐风一般。

几天以后,从尼教占领的地区传回来消息,原来陈明和钟振先回去之后,并没有提到这一场败仗,相反说是打败了宋军。原来陈明害怕这一场败仗会影响到钟振先在钟昂心中的位置，于是和钟振先商议，将败仗说成胜仗，并且告诉全军统一径，上报给贵州的钟昂。

恰好这时候，杨炎等人经过了商议之后，决定把将临安来圣旨严令不许战和将陈亦从军中除名，这两个消息传了去，当然真实的原因是不能外传，只是糊的说是因为陈亦不尊杨炎的将令，擅自战才被除名的，并且再次调各路宋军，没有杨炎的将令，不许战。擅自战者，纵然立功，亦要治罪。

张师颜率领的军司中军押送火，床弩等，也跟着传旨的宦官一齐到了静江府，杨炎叫董原去清数量，又叫震去安排张师颜和中军的士兵休息。自己则带着吴锡赶去静江府，一来是接待传旨的宦官，二来要打探一尼教军的反应，并且和辛弃疾，陈亮，周信商量一，看看怎样才能把这一次陈亦擅自战造成的不利影响降到最低。

自从听完了圣旨以后，陈亦也万念俱灰，连嘴的勇气也没有了。杨炎盯着他，过了好一会儿，终于才：“陈亦，我今天不会杀你，但军营里也不能留你了，从现在开始，我将你从军中除名，赶军营，不再录用。你自己好自为之吧。”

钟昂接信之后十分兴，同时尼教在静江府里的暗哨也将临安来圣旨严令不许战，和陈亦被除名的消息传回了贵州。这两条消息和陈明，钟振先的捷报一对比，似乎更印证了他们这次冒险兵，战胜宋军的事实，陈亦一定是因为不尊将令，擅自战打了败仗才被除名的。这一来，就连赖文政也不怀凝这个结果了。

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陈亦免自己站稳，：“不用你赶，我自己会走。”

果然宣读完圣旨之后，众将对杨炎的不满绪也大大降低了，毕竟皇权在人们心目中还是有相当大的威势力，皇帝的圣旨，谁还敢违抗。

原来临安朝廷中为广南是战是守争论了一番之后，赵昚最终还是决定信任杨炎的安排，并不加以涉。而虞允文也考虑到杨炎在静江府也可能面对同样的压力，于是又请赵昚再一圣旨，调了朝廷对杨炎的信任和反对冒然兵的主将。赵昚一想，既然决定把广南的事完全信任杨炎，因此就应该对他全力支持，于是就了这样一圣旨。

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这时陈明又向钟昂建议，现在以经六月时候，正是最的时节，尼教军全军上都不可当，因此应该暂时收兵避暑，等到九月秋凉之后再大军去攻宋军。原来经过了这一次败仗之后，陈明生怕钟昂会令让他们再去攻宋军，如果再打败仗，那可就遮掩不过去了。于是借上天，劝钟昂收兵。