藏经阁是寺庙里的重地，因此执事和尚的地位相当了得，不净和尚被夺戒却没驱逐寺庙，相当于给了个“留校察看”的分，对他这份的和尚来说已经算是奇耻大辱，更何况居然给了他个奇葩的破戒吃的惩罚。

“什么是三净？”

也就是说，这和尚如今并不是悬空寺正式在编人员，多只能算个游僧，自称“洒家”也就不足为奇了。

凡皈依佛教的人都应受持戒律，以便更好修行。

这些洒家都能忍，最不能忍的是，洒家被罚一日三餐只能吃这三净，什么时候吃够了三千六百只，什么时候才能重新受戒。”

“你吃不吃酒关我事，你自娱自乐吧。”叶冲转要走，就听那凶僧虎吼一声：“洒家的账算完了，现在该算算你的账了！”

叶冲笑了：“这话听着新鲜，我只听说和尚被罚守戒，你居然被罚破戒？”

叶冲挤挤睛，风的一笑：“贼秃驴，你说的什么什么铁函十八卷，我本就没听说过。”

第三、不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。

家者受持戒法后即成为正式僧尼。

叶冲站在原地，“我欠你什么账？”

“昔日你我藏经阁盗走我佛门铁函十八卷，害得老祖从此面不，害得我被罚破戒，这笔账今日该了结了吧？”

不净伸手一指，指莲诀：“贼，偷了东西竟敢不认！”

“我倒想听听罚你破什么戒？”

凡受戒者不许破戒，但允许声明舍戒还俗。

第一、不见杀，即没有亲看见动临死的凄惨景象；

不净咬定牙关，“洒家本是藏经阁执事僧，就因丢失了铁函十八卷被贬为杂役，每日看山门、打扫地面、清理茅厕，每日必须挑够100桶、100担柴，否则便终日不许用斋。

破戒者要受到惩罚。如果遇特殊况，也可以暂时破例开戒。为表示笃信佛法、虔守佛规，需受戒，即用戒香炙烧额或手腕，越多表示越虔诚，戒期完毕，由传戒者发给“戒牒”及“同戒录”。

“佛陀允许信众吃的，称作三净，此为不禁比丘之。

第二、耳不闻杀，即没有亲耳听到动被杀死的声音；

举例来说，如果到市场正好看到摊贩在杀、杀鱼，或者贩卖的人告诉你这是现宰的鲜，这就不符合上述条件；又如，到亲戚朋友家里作客时，他们特地杀宰鸭来款待，此即让众生为自己而被杀，这便不是三净。不能完全吃素的人，可以暂时吃这，或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的。”

“你说的我完全听不懂，你破不破戒、吃不吃，跟我没半钱关系，我看你一定是老糊涂认错人了，回去先把药吃了吧。”

“凡人守戒是苦，家人则破戒是苦。个中理，你这个宵小盗贼自然领悟不了。”

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