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印象中的清明节,是一个很
闹的节日。
我们老家有习惯,在清明的时候,同族的人一起去祭拜祖先。据说我们的祖先共六个,如今的人丁旺盛,都是他们延续
来的后代。所以大家的关系,都比较亲。
清明当天,大人小孩全
去祭祖,所以整天的行程,都是浩浩
的。祭拜完之后,有时会在野外吃大锅饭,如果时间来得及,就回来统一在某加吃。
小孩
比较兴奋,除了能分到诸如面包、苦艾糍【一
用艾草以及糯米糅合制作
来的糍粑,为桂地特
。】等祭品作为吃
之外,主要还是能玩。
这里所说的玩,并非不尊重。
即便是大人,面对一个已经仙逝几百年的祖先,心中或者也只剩
纪念和
的
恩了,更何况是孩童。
这
祭祀活动,除了能增加人们之间的信任以及团
之外,对于人们
心,也是一
无法替代的
藉。
比如哪个祖先的坟需要修,哪个需要迁移,这
关乎整族人“命运”的事
,都会在清明的晚饭之后提及,以及计划,之后加以落实。该凑钱的凑钱,该请风
先生的请风
先生。
坟地的风
,是非常讲究的,比如给某位祖先立个碑,通常都要看
风向是否对族里任何一家人乃至于某一个人不利,严格起来,都有些变态。
当然,越是变态,越
现了人们对于古老文化的遵从以及信赖。
确实,这只是印象中清明。
如今的清明,依旧浩浩
,但我们再也不是儿童,对于这
生生世世都要延续的族群活动,心中除了怀念还有无比的敬重。
宏观一
,可以说是:祭祀,来自于民族的传承,这样的活动,是一
必然现象。遵循古老的仪式,可以保一方太平。但如果要说得现实一
,完全可以确认为这只是一
单纯的缅怀活动。
很多年以前,我们的祖先因为打渔,来到富江
域,并且在此落脚,这里也因为他们的信念而成了我们的故乡。
富江
域这片
米之乡,养育了一代又一代的打渔人,直到今天,也终于载着新世纪的我们,走向了更广阔的天地。
所以,清明活动或者只是一
纯粹的思念吧,无关生死。
……
扯了那么多,我也只是想说,过两天冰落君也要回家祭祖了。比较伤心呢!
难
是因为我不再是孩童的缘故?
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