但当时在场的悠真仍然记得基什使臣那一副在上的模样，与他颐指气使地表示不服从便战的气焰，悠真定地认为一时的屈服不会换来如何好的结果。于是他最终还是力排众议，选择了站在吉尔伽什这一边。

一边是从未见过的神明，一边是从他有意识时起，便一直照顾于他、培养于他的吉尔加什。

为祭祀的他居然说不信仰神明的话，这样的言论被任何人知都会毫无疑问地认定他是真正的，大逆不的渎神者。

可随即，吉尔伽什捻住悠真的颌，不容拒绝地吻了去。

在这次会议之前，悠真先去开了来一次老会议。果然如他所料，贵族们不愿展开战争。他们觉得只不过是派些人过去帮基什修造渠，并没有伤及本，多些纳贡也无所谓，这对于弱国而言被剥削是寻常的事。

为了应对基什，吉尔伽什召开了会议。

三方势力中的两方表达了自己的想法，最后一方的公民大会本就是愿为乌鲁克付一切的青壮年，他们在吉尔伽什几句话的引导，选择了主动战。

悠真所代表的祭祀属于老会议，大分是祭祀生的贵族，为祭祀的悠真除战争时期外，寻常时期拥有与王平等的权力。

而公民大会则是由乌鲁克的成年男所组成，他们的总权力略小于祭祀，久以来，老会议与公民大会之间为了权衡王权，互相保持了微妙的平衡。

悠真的神变得清明，他拽住了吉尔伽什的黄金项圈，肯定地说：“我有，但与其说我信仰伊南娜大人，不如说我更信仰吉尔你。”

此次吉尔伽什召开的便是城会议。

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吉尔伽什主张战而不是降，基什已经欺压周边的国家太久。

吉尔伽什哈哈大笑，他愉悦地说：“悠真，我的祭司啊，你可要收敛些这样过于喜本王的姿态，否则，我可不能保证自己会对你怎样过分的事。”

乌鲁克共有三个权力机构。其中王拥有绝对的战事主动权，吉尔伽什便掌着乌鲁克的所有兵力，在战事时直接获有统领最权。

…”修的双因空间不够而被迫屈起，赤脚踩在王座上，悠真依靠在吉尔伽什结实的膛上，受着王炽的怀抱，悠真的思绪飘忽。

因为悠真再正统不过的神明血脉，以神明为指引的贵族们无法与他争论，更何况说到底，作为祭祀亦或是贵族的他们，怎样都不到他们上战场。

跪坐在王座之上，悠真没有抗拒，环住了吉尔伽什。

老会议与公民大会共称为城会议，非必要时绝不轻易召开。