这里除了穷，闲来的时间就是东家西家短，嚼就是日常。

当然，这里不是要指责她们的八卦能力，而说的是她们悍的家地位，和差别于府城妇人的受拘束力。

有这样势的婆婆，和在家中拥有一定话语权的婆婆，当媳妇的虽难有声语的时候，但自由度，以及“抛脸”或门活，或街市上买个东西逛逛的机会，是远远大于府城那边的女人的。

在神控制和力压榨间，很明显的是受礼教约束的女，上的枷锁更重。

甭这些了婆婆的女人有没有文化，识不识得圣人言，在父权男威这块有着大环境帮衬，有宗族规矩预着的前提，她们的势行为，在另一层面上来讲，也算是新式妇人意识觉醒的第一步。

穷里的女，用与男人等同的劳动力，为自己挣得了相对宽宥的自由权。

母老虎、悍妇只是男凝视角的主观评判，意仍在打压贬低生反抗意识的妇人，换环境，比如北境那地，遍地都是母老虎，家家都有一两悍妇，那那些男人的日不过了？亦或是未婚小伙不婚了？

当然没有，人的适应会教会，这些对女人失去绝对掌控的男人们，改变态度，别总想着拿女人，有能力的男人自会凭本事，在女人掌心里滋的过活。

扯远了，就扯滙渠这地，因为品不丰，商贸不达，这里的百姓大多仍靠田亩过活，江州府城那样富裕，都传遍地黄金，也没引得滙渠小年轻们离家挣银的想法，为啥？因为灶不能当啊！

哪怕是受雇盐场，只晒盐的活计，那前几十年有滙渠的老人，就会掏他们烂了的脚，以警示想靠晒盐发家的后辈，有命挣没命，穷就穷，好歹命在。

是以，那几大当家人的死活，在府城算个事，能引得百姓惶然惊惧，到了滙渠这里，都没弹起来，全县有嘴的人，不能想像那金银如山的场面，但怀生之事，是很有象化的一桩奇闻，是能纯靠想像就有拍大乐一乐的样板在的。

妇，谁家不曾有过啊？哎哟喂，要乐死，那些有钱人真会玩，金山银山挣不够，现在连孩都要自己生了，真好，真，他们家的女人可太幸福了，哪怕不能门，就家里的西洋景，不比外面的闹好看啊？

滙渠县凡生育过的女人们，挤眉的撞在一起嘀嘀咕咕，跟早年时兴用寿命尽孝一样，什么信女愿用十年寿换啥啥啥的，这些妇人也虔诚的举起手表示，信女愿用余生禁足家门替男人看孩的苦，换一换那被男人挂嘴上的生育幸福指数。

幸福给他们，苦让我

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