三藏说：“和尚是一国之师，为什么想着去西川看竞渡？”

欧若正津津有味地看到这里，忽然听到漂亮一声凄厉的惨叫：“王剑，不要！”

接着便是一串针，一串诀。

“缚足！”

“封！”

针刺布偶的泥，小鱼儿接着又取一钢针，刺向布偶玄关，中喝：“闭！”

“那、那个混贱好像不能运用【太乙金光神咒】，就那样傻站着呢！”

国师再问：“你再说一说老僧现在心在那里？”

国师说：“你能够说说我老和尚现在心理想着去那吗？”

小鱼儿说完，左手抵着漂亮，一只右手摆着手里的布偶，刹那间让布偶变为双盘坐，双手十指叉，大拇指、指、小指指尖相抵，放到于。

要有【他心通】，首先要以自己的定力为基础，然后观察自己心刹那变化，当自己把自己看透后，在以别人为观察对象，这样不断的练习就能够察别人的心理了……

国师问他说：“你得到了他心通了吗？”

《俱舍论二十七卷》：“修他心通者，以四本静虑为依地，先审查自己心二相之前后变异辗转相随，后更观他人之心，如斯加行成就，遂得如实知悉他人之心相。”

漂亮咦了一声，忍不住骂：“王剑你

通的人，能够如实察十方法界其它生命的想法，完全了解他们的贪嗔痴等心、离贪嗔痴等心，并且知他们的聚心散心，小心大心，寂静不寂静心，解脱不解脱心。”

“耳！”

“‘摄魂术’本不起作用，看来只能用‘锁窍封神’了！”

国师叱曰：“这野狐，你的他心通在什么地方了？！”

小鱼儿来不及休息，左手迅速抵住漂亮心：“王剑现在什么况？”

郭建军迅速递给小鱼儿一个小布偶，小鱼儿松开贴在漂亮心的左手，持住布偶，右手捻了数个针，中念：“神存赤天，魂魄归位。”

“神遁甲，乾坤定位！”

看了故事后，也许人们会很向往自己拥有他心通的本领。

“好，你盯着他，我让他结他心通印，结完之后你赶回来，我快撑不住了！”

三藏说：“和尚是一国之师，为什么在天桥看人在玩猢狲呢？”

拈着一针，从布偶的泥刺了去。

等到最后一句喊完，不仅是小鱼儿，连郭建军和王保成都已大汗淋漓。

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大耳三藏回答说：“不敢。”

世界上真的有【他心通】？！

那么如何才那得到他心通呢？

国师第三次用同样问题问三藏：“你再说一说老僧现在心在那里？”

三藏观察了很久，不能知慧忠国师心思去。

《指月录》中记载着这样的故事：西京光宅寺有一位慧忠国师，肃宗把他当老师看待。有一天，京城来了一个从西天来的大耳三藏和尚，说他已经有他心通。皇帝就敕令他与慧忠国师行试验。

小鱼儿厉喝一声，睛陡然睁开。

“束手！”

漂亮满脸通红，好如刚锅的煮蟹，上汗化为蒸汽，腾腾冒着白雾。