个无辜的蒙古族姑娘，想到这里，桑昆把姑娘拦在自己背后，用将她挡住，睛狠狠的盯着面前的这几个日本兵发了轻蔑的微笑嘴里说了声“畜生”

敬酒礼仪是烈而庄重主人要将酒斟在银碗或盅里，托举在圣洁的哈达上，恭敬虔诚地给客人连敬三巡；有时主人则要请本家或族中的少女为客人唱歌祝酒三巡各有说：第一巡是谢上苍恩赐光明，第二巡是谢大地赋予福禄，第三巡是祝祝祷人间吉祥永存客人接过酒后，先要以三弹表示答谢，然后才一饮而尽三弹即用右手中指蘸酒少许依次向天向地向着人间弹三，表示敬天敬地敬神灵三巡酒礼应全喝，以示对主人的激和诚意，但如果客人确实不能喝，则可将三巡酒各饮少许，归还主人但不可推让，不可将酒倒在其他盅碗里，更不可将酒泼在地上，这样主要会认为客人看不起自己，对自己不敬敬酒，蒙古族认为酒是粮的华，是向客人表达敬意的佳品

在那达幕大会上蒙古族姑娘给来的客人敬茶，照蒙古人的规矩客人蒙古包落座之后，牧民先以一碗茶相敬妈茶是牧民最主要的日常饮品，香纯绵厚，茶味酽照蒙古人的规矩这一碗妈茶客人一定要喝，不然就是失礼在当时日本人坐在他们自己搭的台上，没有蒙古包，蒙古族姑娘们就在天的台上敬茶

有一个日本相扑手也来参加那达慕大会了，那家伙的块可真大，全上只穿了一个日本人的小，的来看那达慕大会的蒙古的妇女都不敢看他私里议论他自己是不是能吃一只烤全羊，我们蒙古摔手是不是能摔过这只大熊，半大孩们听了就他叫大狗熊

桑昆把鬼腰上的腰包揣在自己的褡裢里，六个三四百多发弹，真沉啊“你还楞着什么，还不走”

翻译官并非等闲之辈，他在大会上一场，上回手就是一枪，正打中靶的中心蒙古人很久一来就被成为是背上的民族，这话一都不搀假，民国前，清朝政府的江山就是科尔沁蒙古人打的请政府的兵源就是蒙古科尔沁蒙古落，科尔沁蒙古人靠游牧打猎为生，弓大石，枪炮火样样通一个蒙就有这样的手，确实让日本人叹服

三田是一个中国通，这些他明白翻译官又和他说明了蒙古族的礼节，他欣然的接受了这些礼节，他到很兴，这是科尔沁蒙古人对他的敬重几杯酒把个三田喝得目旋

那达幕大会就开始了

这几个日本兵看到有人突然站来打扰他们的好梦，恼羞成怒，几个人互相看了看，就向特走了过来，其中两个日本人把三八步枪放在了墙跟底，冷冷的看着前的这个人蒙古小后生，说句实在话，对前这几个人凶并不放在里，可他担心的是在自己后的这位姑娘他怕由于自己大开杀意会吓着她，可由于况急他也顾不得这么多了，必须把这几个日本人掉了，否则就脱不了他一拳打在一个日本的脸上，不怀好意的冲着挨打的日本鬼笑了笑一刀就结果了他，两个日本人去拿放在了墙跟底的三八步枪，但是已经晚了，桑昆手里飞了两把飞刀，准确的扎在两个日本人的咙上他们两人声都没就倒在地上死了

一看被蒙古人称为蒙的翻译官漏了一手，神箭手小哲别沉不住气了，骑上围着比赛的靶带着一灰尘跑了一圈

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“我没有地方去”桑昆拉起姑娘就往城西走姑娘得知他们是蒙古骑兵大队的八路军时，非得要和他们参加打鬼的战斗，只好答应她的要求

递鼻烟壶，这是蒙古族一个古老的礼俗，也是最普通的见面礼平辈相见，鞠躬互换，向鼻端一嗅，然后再互还敬给辈和尊贵的客人，则要弯腰万福

献哈达蒙古族在比较隆重的敬神、迎送及其他喜庆活动中都要敬献哈达哈达是藏语译音，这一礼俗从藏族传到蒙族，最初中人是在、官府等上层社会中行，16世纪后开始广泛行于民间哈达短不等，一般为1米左右，两边有丝，有的还要纹以“八宝”或“云林”图案哈达多以绸帛或棉布成，颜以白为主，也有少量的蓝哈达和黄哈达献哈达是蒙古族待客的最礼展献哈达者略向前倾，双手捧托哈达献给客人，客人也要以同样的姿态接递过来