只见不远叶柄路一棵菩提大树，支着一张小木桌，桌上放着账本、文房四宝、算盘，桌后木椅上坐着与一天村的仙簿天葵一一模一样的一个账房先生模样打扮的老人。先生边放着两个大木箱。一杆秤。

先生面前的桌边站着两男五个修健壮的武士。

你看这五个武士：

一乌黑墨染，腰细健，

疙里疙瘩腱，五条英雄好汉。

双凛乌纱，手握枪一杆，

敬职敬业好官吏，廉洁奉公铁面。

还没等荣睿缓过气来，只见一个黑武士大踏步的来到荣睿边。其向荣睿大声喝问：“呔，你是什么人？你从哪里来，要到哪里去？”

荣睿忙起合掌作答：“回施主的话，贫僧是东方佛祖的三弟荣睿和尚，从东土大唐而来，随师傅鉴真活佛东渡送经，东瀛扶桑日本国而去。路过东海岛，被灯笼夫人用污秽伤了三个师兄弟，贫僧是要到九玄天世界去求甘，救师兄弟难的过路和尚。恳求善人们大发慈悲，施舍一程路让贫僧爬上六天省去……”

女武士骄傲地：“大和尚，告诉你，这通向七天省的路是我们六天州百姓用汗培育来的，所以，无论是谁，要走我们的路上上七天省，他就得向我们六天州缴白银三百两！快，别再磨蹭，拿白银三百两来！”

荣睿摇苦笑：“施主，贫僧是行脚僧，一贫如洗，哪有银孝敬各级老大人们？求施主们行个方便吧？”

武士严肃地说：“大和尚，我们天葵国的人，只认金钱，其它的什么方便、人、友谊、可伶、同、慈悲……一律都不认识！我们是认钱不认人和其它的任何东西！”

荣睿看再没有任何商量的余地，爬了好大一阵树，得厉害，就合掌向这三个武士说：“啊弥陀佛。施主慈悲，能不能容贫僧到贵城讨喝？”

武士严肃地说：“大和尚，我们天葵国的宪法规定，不任何人，必须自力更生解决自己的吃穿生活，绝不容许靠装无能、扮可怜……演乞讨别人的劳动成果为生。在我们天葵国，乞讨和施舍是犯法的。要判死刑，赶天葵国……”

荣睿忙：“女施主，你们天葵国怎么这么不讲心？人活一辈，谁能保证终平安不求人帮助？”

武士严肃地：“和尚你错了。如果社会讲心，社会鼓励人们乞讨、施舍，那么，无形中就助了靠乞讨、施舍为生的懒汉思想，效仿者趋之若鹜，这个社会懒汉思想蔓延，岂能有步和发展？我们天葵国对那些靠乞讨施舍生活的人，不他是市井懒汉，还是和尚士，都是当社会不劳而获的寄生虫，用宪法的威力剔除的！在我们天葵国，只有靠自己勤劳的双手自力更生生活的人，只有靠自己勤劳的双手创造社会财富的劳动者，没有一个靠别人养活的闲吃饭。在我们天葵国，和尚士被当社会的寄生虫，一旦发现，就从天葵树上扔去！你爬得越，就被摔去死得越惨！我劝你还是别再往上爬了！你没有钱，怎么能继续往上爬啊？你没吃没喝，饿着肚能继续往上爬吗？”

荣睿忙：“施主，我可以卖我的寿和来缴路费，并买吃喝啊！施主，你们五天郡有卖寿和人的市场吗？”

一旁的账先生天葵五拉开桌屉，取一本账簿，翻看着，忍不住摇叹气说：“大和尚荣睿，你的寿命总共七十八年。你在一天村卖掉了一年，在二天乡卖掉了十一年，在三天镇卖掉了三十年，七十八年减去四十二年，你再剩六年寿。你的一年寿最多能卖十两银，七年

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