臭小，他是列国时韩国的一个大学问家，荀的学生。韩非推崇法家学说，是号称诸百家学说儒、法、、墨学说法家的代表大学问家。韩非在他写的这篇叫作《五蠹》的文章中说：尧帝王的时候，他住的是茅草屋，屋没有翦齐修饰，椽没有刨光，他吃的是粮，喝的是菜汤，冬天穿的是小鹿的，夏天穿的是葛麻布衣，现在虽是一个看门人的吃穿也不比这更差。禹帝王的时候，亲自拿着锄铲，抢在老百姓的前去作苦工，累得大上没了，小上的都被给磨光再不生了，现在虽是一个仆的劳动也不会比这更苦。从这样说来，古时候把皇帝的位让给别人，实在是为了抛弃看门人的苦生活，摆脱仆的劳苦！所以，把天让给别人，没有什么了不起。今天，就是一个小小的县官死了，他的孙们还可以坐着车继续享受县官的这个特殊的优厚待遇，因此，现在的人们都非常看重官职，人人都绞尽脑，不要命的争抢着来当官！所以，人们可以让掉古代尧舜时皇帝的大官位，但绝不会让现在一个小小的七品芝麻县官的官位，本的原因就在于，过去尧舜时代和现在在给予官员的福利报酬待遇相差太大了！”

荣睿兴奋地说：“孔明先生解释得太辟了！由此说来，国家吏治，卖官买官、索贿行贿、违法纪、执法犯法、徇私舞弊、贪污盗窃这一切的源大多在于，国家对各级大小官吏的政策规定，给予的报酬福利超一个普通老百姓，太优厚了！”

姜维回冷笑：“给各级官吏不给予超百姓的报酬福利，当官还不如当老百姓，这没一油的官，谁来当？”

“我在前面说了，我们要的就是人们怕吃亏，不愿当官的这样一社会效果！”荣睿说，“在人们怕吃亏不愿当官的这样一社会环境，我们选、考来的相应人才中，愿意当官的人，无疑就是一心一意为百姓效力当公仆的贤良！当然，其中也可能混一些图谋不轨的野心家，但只要我们实行法治，取消人治，实行全民民主监督，让全国老百姓所有的睛都一刻不停地盯住这些官吏的一举一动问题并不是解决不了的！”

诸葛亮说：“师傅见。自我蜀国灭亡后，我在奈何桥边、回河岸久的徘徊，徘徊我在不停地问询我自己：为什么我们的蜀国亡了？为什么灭了我蜀国的司晋也亡了？为什么华夏中国的历史永远在靠一个又一个的改朝换代的残酷战争在推动？这个社会和历史的悲剧惨剧何时才能完结？会不会完结？有没有一一劳永逸的良方妙药？今天，看了师傅的大同国，听了师傅的介绍，我似乎有了些希望和草图”

荣睿领着众人来到了一个人海鼎沸的大村镇，只见镇街一个向的大院厅堂中，人魂鬼魂般往里面涌。姜维，将给随侍，荣睿领着诸葛亮、姜维，三人徒步来到厅堂门，只见：

人魂排地太极图，两仪四象八卦型，

八八六十四卦，七十二变无穷尽。

七十二人团团抱，一枚满。

人魂有温孵，不让透寒漏温。

鬼魂厅化异彩，一光芒中；

人魂厅化气，一中。

光彩互加，膨大渐成；