除了西狭的安第斯山脉，东三大原区之外，南利加中地区大多是辽阔的平原低地，占了全洲面积的一半以上适宜农耕和放牧。

南利加主要民族有印第安人、白人、黑人及各不同的混血型，以印欧混血型最多。印第安人是南洲最早的开拓者，早在公元10世纪前后，居住在安第斯山中段一带的印加人，建立了以秘鲁南库斯科为中心的印加帝国。印第安人在南洲创造了自己的文明，建立起了疆域空前辽阔的印加帝国。在将近14世纪末的时候，印加帝国从南洲的南安第斯山脉的库斯科地区开始扩张。

到15世纪鼎盛时期，其疆域北起厄瓜多尔南达智利北，人超过千万。他们创造了发达的农业，植玉米、豆类、铃薯等产作，驯养、羊等牲畜，兴修利工程，建造城墙、殿，发展了手工业，创造了洲三大古代文明之一的印加文化。

十六世纪三十年代开始，西班牙民者之一的弗朗西斯科，带领民军开始侵，加上帝国争权夺利，陷争斗，很快走向衰落和灭亡。

库斯科古城曾经期作为印加帝国的都城，位于安第斯山中的盆地里。其依照洲狮的形状而建：是位于安第斯山脉上的萨克萨瓦曼神庙，中为印加王，尾是贵族的住宅。城中心是兵广场，是印加帝国举行庆典的场所。

广场正中耸立着印第安人的全雕像。几条街呈放状通向四周，街两旁仍矗立着许多用尖茅屋，其中很多石块房基还是印加帝国的遗。幸存来的一些殿、庙宇和房屋基，是用石堆垒而成，石块之间拼接严密无间，刀叉不，足见其工艺之巧。

城外数里之外的一块地，是世界闻名的举行“太祭”的萨克萨瓦曼神庙。神庙四周，是古印加人以古堡为中心，修建的漫的栈。

太神庙之外，还有月亮神庙和星神庙，可见古代印加人对于日月星辰等自然的尊和寄托。

理太庙的大祭司茶司，友好的接待了据说是来自于大洋孤岛上的太神，以及万之神的代表天尊会的大天尊大师，双方行了一昼夜友善地争论和，最后，实在熬不住的茶司大祭司终于俯首称臣，甘拜风，答应接受天尊会教义，对太神教行创新，最终与天尊会二教合一。

太神教会发通告，于太历四月一日举行了各地大祭司辩论会，参加这次大会的几乎包括了所有中南利加的太神领袖，其中也有北利加赶来的天尊会法师数十人。

大辩论会由茶司主持，天尊会大天尊亲自作为主辨，先是弘扬天尊会理念，继而阐述太神，以及日月星辰祭奠的意义，同时也论证了她的不全面。

“天地万互为因果，互相生存，缺一不可。宇宙之间万都有联系，并非一人一独立生存，单独形成了我们生活的这方天地。生离不开太，同时也离不开土壤和分；如果失去了我们脚的土地和赖以维持生命的小动，小植，人世间的凡人就会失去生机，就会枯萎，直到烟消云散。”

“恩，那位教友，你可以发表你的见！”大师正絮叨着，翻译还没讲完，一个年的，面不善的老祭祀一阵咕噜，翻译急忙向大师一番解释。

“这位大祭司的说法太过偏颇，也太过绝对。首先你说的万源于太，万不可离开太的哺育就很值得商榷。请问，您确定是源于太的？”

“我是因的后裔，自然是源于太，世间万都是源于太！”大祭司理直气壮的说。

“看来你还是理解的错误了。因是太神的代表，就像是光哺育大地，给世间带来了生机，并维护着印加人的生命和财富，但作为他的臣民，你并非他的亲生，更不可能直接降生于因大神所代表的太，我觉得，你的理解是对大神的不敬。再说了，任何凡人之，怎可以从太里生来！你知太的表面温度是多少吗，难你的能够承受那么的温度？恐怕将你放到十度的里，你也很快就被蒸熟了！”

“噗嗤！”没等翻译，十几个人就忍不住笑了起来，其中还包裹几个听懂大师外语的太神祭祀。

“我抗议，你这是对太神的侮辱，我建议对你实行绞刑！”大祭司了起来，显然是恼羞成怒了。

茶司急忙面制止：“拉夫大祭司，请您冷静。咱可是说好了，这是辩论，畅所言，各抒己见。太神教导我们万平等，相互友！”

“茶大使说的太对了，我们作为因大神的继承者，信使难没反思一我们的过失吗？不客气地说，就是因为我们没有真正的理解太神的真谛，所以

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