唐朝。

李白诵起屈的诗句，潇洒的仙人一瞬间染上尘世之悲：“时移世易，民生哀苦却是一般无一。”

上官婉儿面戚，她生于清要门，家变时虽经历潦倒、一识冷，但末了又了武皇的，常在帝侧，也曾代朝廷品评天诗文，丹墀琼林殿，哪里想世间会有这般凄惨的女？

白行简自《浒传》后，对后世话本一直持学习的态度，是以看得

祝福2

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可是镜上祥林嫂的故事却是一个彻彻尾赤的悲剧，无所避忌地在他们心上划一大，只言片语便是一个血淋淋的现实如在目前。

他们或惊或痛，末了，不知是谁笑着说了一句：“那什么迅哥儿，怎么把这也写成话本。”

“原来题中的‘祝福’，指的是新年的祭祀之仪。”

唐朝。

可有的人又难免心有戚戚，故事里的祥林嫂虽然苦命了些，但那些个波折，有些却又是实打实在他们面前发生过的，如今看过来，倒像是照镜似的。

“幼时孤苦，成后命途又几经变易，实在令人唏嘘。”

却引起更远的沉默。

先前便对这题目有些生疑的施耐庵施耐庵同样明悟般：“浙东旧俗有近年关祈神赐福之仪，送灶日即始筹备，除日致敬尽礼，迎接福神，拜求祝福。十里不同风，千里不同俗，鲁迅如此信手拈来，莫非是浙东人士？”

中国人素来不习惯悲剧的结尾，就像《窦娥冤》那样惨烈的戏文，最后总要陪一窦天章为女申冤、好窦娥赖父昭雪，好比慈悲者见不得尘世苦楚，或是苦命人历经无数苦厄，所以总不愿话本里的人一样不见天日。

“真是个见钱开的老妇！”

“天呐……祥林嫂的婆婆竟把她卖给别人！”

她睫轻垂，同样一声叹息。

“哀民生之多艰。”

北宋风气开放，虽然少见什么寡妇守节的陋习，相反和离、再嫁也并不是什么稀罕事，但婆家总是不到这一步的，祥林嫂的婆婆却这等事，着实让她大为意外。

【相信大家看完之后，心里应该只有一个印象——惨。祥林嫂的一生太惨了，而这样悲惨的故事，就发生在鲁镇这个普通小镇里。】

镜上现了一段课文，恰是那篇《祝福》的开，不少文士定睛去看。

“是啊！”杜甫闻言目怀，“黎庶多悲，鲁迅于话本杂说中亦能见天地众生，倒是超迈我等良多。”

小丫鬟愤愤不平，从自己的思绪里离来的李清照收回目光，伸手将人拉住，眉心微蹙，忧心忡忡：

明朝。

另一边。

李白放酒杯，对边的杜甫说：“此人之运命，比之你诗文中那位石壕村的老妇，竟更令人不忍卒读。”

她一边讲述一边将课件展示来，众人一目十行看完，里几乎都现了唏嘘之，他们心中不约而同地响起一句话——

鲁迅的语言他们早受过的，古今，众人也看得惯。只见文章开正是一段旧历年底的描写，读到这里的苏轼等人这才恍然大悟：

“这祥林嫂……也太惨了吧？！”

小丈夫夭折，她为了逃避被卖的命运逃到鲁镇，在乡绅鲁四老爷家帮佣。但后来，她的婆婆还是打听到了她的消息，带人来鲁镇将她抢了回去，转卖到山里……】

李家宅院里，沉浸在故事中的李清照尚不及反应，和自家小一起看镜的侍女梅香已经意识捂住嘴：

“便是再嫁，祥林嫂的丈夫和孩竟又是没了。几遭苦痛，于一女而言可谓灭之灾。”

作为最尖的一批文人，他们当然不会天真地以为鲁迅只是单纯杜撰了这样一个故事。祥林嫂或是虚幻之人，但她一所照见，必是当世。想到这里，李杜一人的心也微沉了几分。

乡野里，先前还兴致的农人村妇面面相觑，有的甚至抹起了泪。那被文士看见写书中的欣喜不见了，取而代之的是叹息难过，为这狠心人写的狠心的故事。

他生些漫无边际的猜想，转而忆起书中所写之事，到底还是叹了气：“祝福之夜人人欣，独祥林嫂凄然而逝，悲意更一层。”

微微一叹，这样悲惨的故事，她有些不忍听去了。