他猜测着，一番话引来上首的刘彻一声冷哼。这也怕那也怕，畏畏缩缩哪还有天朝上国的风范？

显然，孱的

【那对待文化遗产，文中列举了几态度，它们的表现是什么，实质又是什么？我们还是通过表格来梳理。】

这个表格和前面过的三个主义的形式类似，众人已经很熟悉了，纷纷开始抢答。

陆蒙和日休读罢纷纷忍俊不禁：“孱、昏、废，这鲁迅的当真尖利。”

他们这样说，神却是欣赏极了，暗暗定决心要将这篇文章好好揣一番，也学学这“匕首”“投枪”似的文风，针砭时弊。

孔颖达语带叹息：“孱也好，昏也好，废也罢，究其实俱是糊涂之人，该驳，该斥啊！”

他又想起北宋当与未来，刻地觉得大宋有些场景和后世真的很像。

李白皱眉，他的诗文取屈楚歌浪漫华章，又挟建才藻，六朝清新之笔，他本人也极这些人诗作，常有诵读。更兼少时游历，大唐广博，他对一切新鲜之事均充满好奇与期待，是以他简直不能想象有人全然否定先人诗文，也无法想象边再没有酒异域香、大宛宝胡旋舞。

书中常说秋战国之时礼崩乐坏，依他看，鲁迅所的时代也不遑多让。

答案都送到明面上来了。

王安石冷光：“‘欣欣然蹩卧室大剩的鸦片’，岂非麻木不仁甘受屈辱？”

“果然是昏。”

当然也有人心存疑惑：“因为祖上的功得了一所大宅，那这‘大宅’难是说往圣先贤之文化遗产？但前面说的不是异文化么？”

这废骂得可真恰当。

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【据文段可知，一共列举了三态度，分别是孱、昏、废，至于它们各自的表现课文上都有，我就直接展示来了。

“啊……赘婿啊……”那人脸尴尬，显然是难以接受。

惯常题的欧修浏览完后了镜中的问题，兀自角带笑：“既问‘大宅’喻指何，句又明言‘文化遗产’，岂非有提示答案之嫌？”

去古而禁外……李白难得地冷脸：

北宋。

“那不是还有说了女婿换来的么？给异人女婿呗！”旁边的人不以为意。

有了前面的容作铺垫，其实后面的文段对许多文人来说理解起来难度不大。

楚棠一边说一边放了新的表格。

太极。

很显然，他们已经看来了，所谓“大宅”，比喻的就是文化遗产。

【我们来看。前面我们讲述的是对待外来文化的态度，所以理所当然的，我们可以确定一，“拿来”的对象必然是外来文化，只不过迅哥儿在这里把它的范围扩大了一，将传统文化也纳了其中，所以这个“大宅”可以喻指古今中外的文化遗产。】

晚唐。

李白也来凑闹：“然大怒，一把火烧光，这是既不要异什又不要古之遗泽？这未免也太过极端了。”

“孱即怕被污染，徘徊不敢门，其实质么……”司相如摸了摸，“不敢承继先圣之书，又害怕异？”

唐朝。

参与主持科考的梅尧臣同样光老辣，当即，语带调侃：“看来楚姑娘是位良善的考官。”