诸朝众人听得一默，多么朴素的理，却是他们的后辈用血泪悟来的。

太极。

李世民的脸倏然白了几分，他想起之前楚棠提到的一个说法，安史之后，中国从一个外张的、宽容收的国家整转为向。闭关锁国，不也是向么？

“宋、元、明、清”

他低声数着后世的朝代，元明不曾细说他不甚清楚，但宋朝和清朝，包括安史之以后的大唐的德行他可是窥听到一二的！什么德行他心里明白。

很好，回旋镖在这儿等着呢。

李世民恨得牙：“李隆基，该死！”

压低却不掩怒气的声音传到几个听力极好的臣耳中，孙无忌等人一脸懵：怎么好端端的，陛又骂起这玄宗皇帝了？

接来看送去主义。文章接着就开始论述，“近来就先送了一批古董到黎去展览…”这里也有个注释，指的是当时果党政府在黎举办的中国古典艺术展览。】

果党？

众人神古怪：“果党又是个什么党？”

作者有话要说：摸到一鱼，在备忘录补补g，缺是很短小。我真低估打工人的期末了所以大家什么时候放假说来让我羡慕1四门启兮万国来，考休征兮贤才。俨若皇居而作固，穷千祀兮悠哉！——李白《明堂赋》

2战败的国民……这一段在“故都的秋”单元引用标注过

3课本注释全引用教材原文

拿来主义3

由于时代的差异，楚棠时常会说一些让人难以理解的名词，这一各位老祖宗们早已是非常习惯了。然而，因为不理解，也就难免好奇，所以产生猜测也是一件极为正常的事。

晚唐。

李党争已然初现端倪的文人士对这个词显得格外犹疑：“真是奇了，听说过党、李党、阉党，没听说过果党啊！”

这番话立时招来了同舍生的鄙夷：“浅薄！太浅薄了！”

他一边否定一边有成竹地引经据典：“诸君岂不读书乎？《逸周书》有言，昔有果氏，好以新易故，故者疾怨，新故不和，外不附而亡。’这果党分明是以一果姓人为首的党派。”

好像……“有理啊！”

旁边的人附和。党李党不就是以姓氏划分的么？这一番话有理有据，听起来比“喜吃果”之可靠谱多了。

北宋。

梅尧臣向欧修扬了扬：“永叔，你怎么看？”

欧修也有些疑惑，他沉：“朋党之论，向来令人谈之变。然圣愈兄知我坦，同心共济，终始如一，君之朋。况楚姑娘先前提到的那个‘党’，听起来也是大公至诚一心为国，故而我未曾多思。只是这果党……”

欧修抬望向镜，思索的神添了几份凝重：“观鲁迅之文意，似对之颇有微词啊！”

梅尧臣自是也觉了文字中的不寻常，倒是难得几分笑意：“不论如何，这‘挂过去’、‘发扬国光’、‘显一步’之语，倒真是犀利至极啊！”

“说得不错。”

欧修也忍不住笑了，鲁迅的文风是在独特，即使有百代新旧文学之隔，他也能凭借锐的宗师光一看其中气韵。

“像匕首，像投枪，实在恰当。”他玩味着这两个词语赞赏不已：“此人堪为一员猛将。”

明朝。

围观的朱家皇团中不少人将目光聚焦到后半句。

“这什么，黎，是外吧？在外办艺术展览，这不

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