可现在，有什么东西不一样了。

东晋的鲍姑，通针灸之法，是医学史上第一位女灸学家；宋代的张小娘，是仁宗亲称的“女医圣”；明代的谈允贤，更有《女医杂言》传行于世。

想象了。

青蒿素后续＋拿来主义序

【检溯历史，屠呦呦女士并不孤独。西汉的义妫，被誉为巾帼医家第一人，曾被汉武帝召中，专为皇太后治病；

西汉。

自诺贝尔奖创立百年间，数百位获得者中，女只有不到二十个人，而理化类女获奖者更是屈指可数。从这个意义上来说，屠呦呦女士的获奖，不仅是中国女的骄傲，更是世界女的骄傲。她在新的天地里、在理想信念的照耀大踏步前行，而这样前行的步伐在以后定然也会更加实有力。】

短短歌谣唱不尽，煌煌史册书不尽。

而更多的女则是睁大睛盯着半空中的镜，生怕漏过一个人、一个字。

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话音刚落，商陡起，无数或清丽或飒的影浮现在镜里。

【防治防治，防和治总是结合的，我们用的是消除而不是消灭，是因为客观来说，病菌是不存在完全消灭的。预防，是最大程度让人民免于其伤害，而针对的药，恰恰是为不幸染病的人提供最后一防线，青蒿素扮演的，正是筑防的角。

诸朝里最近发生了几件不大不小的新鲜事。

“是谁说女本柔弱是谁定红颜为祸我不是易碎一朵亦不拘贤良淑德……”

北宋。

【另一方面需要注意的是，站在领奖台上的是一位女。

义妫早已是泪满面，她忽然明白了，自己的荣耀不是未来会为太后治病，而是尽己所能更多的济世救人。

她们有的是名行于世的贤媛淑女，有的是默默无闻的萤火苔，无论是哪一类，她们都不曾意识到自己也有让史书铭刻的价值。

汴京城里，李清照手并用记镜中的一个个名字，想要为这些奇女诗诵词记。

无独有偶，北宋仁宗朝，张小娘也向皇帝请辞。那日观看完镜

所幸，屠呦呦女士给饱受疟疾之苦的人民带来了青蒿素，又让世界看到了中医药的价值。我们也希望，她的这一小步，会成为人类医学史上的一大步。】

谈允贤认认真真地将医书翻开，准备挑灯夜读。

清朝。

柔韧的手一握——

楚棠着总结。

王贞仪呕尽心血，撑着枯瘦的手指将自己的所学一一记于纸上。

首先是西汉那边，义妫拒绝了汉武帝宣她为皇太后的专任医官的诏令。

妇女能半边天。我们有理由相信，将来，会有更多的“屠呦呦们”在新时代茁壮成，为社会主义事业，增添更大荣光！】

万古幽寐何足惧，一片丹心向开”

明朝。

东晋。

张小娘毅然抓包袱，打算踏上蜀寻药的路途。

嘹亮洒脱的歌声和着镜里或陌生或熟悉的名姓影，有女浣纱纺线、教尽天女红；有女将一柄剑舞得矫若游龙；有女爬走低绘繁复楼阁；有女面对屠刀凛然不惧……

鲍姑颤抖着手抚过布包上锃亮的银针，银光闪亮，仿佛照耀着她的前路。

她们迟疑而又决然地伸手，仿佛看到镜里那些或明媚或铿锵的女也向她们伸手来。

此外，还有抗金女将梁红玉、女科学家王贞仪、鉴湖女侠秋瑾、建筑学家林徽因，以及共和国的一众女前驱与后继……任何行业我们都可以看到女的影，她们拥有着柔韧而厚博的力量。