这个话题转移得非常成功，苏辙闻言，若有所思：“与兄一起代表豪放之章，莫不是那范希文范公？”

范公即范仲淹，写过《渔家傲·秋思》，其中≈ot;千嶂里，烟落日孤城闭”一句，只有唐人风度，曾令兄弟二人赞叹不已。

苏轼闻言却是敛起神：“我何敢与范公相提并论？”

对那位贤士，苏轼一向是相当敬重的。

南宋。

辛弃疾也对这≈ot;另一个人≈ot;颇兴趣，他和苏辙想到一起了：“这另一位代表，应是范文正公吧！”

好友陈亮不置可否，笑着打趣：“辛兄之词亦有龙虎神，这个人就不能是兄台你吗？”

……

辛弃疾快一，摆摆手：“同甫谬赞了，儿戏之作，不敢望东坡。”

辛弃疾有私心，范仲淹文才众，更有≈ot;先天之忧而忧，后天之乐而乐“的丹心赤血，他对他非常敬佩。若有人能与苏轼一起代表北宋的豪放词，他相信那人必定是范公！

【以上就是我们对词的一个简单介绍，面我们正题，一起来看苏轼这首词——《念·赤怀古》。】

【“念”是词牌名，又称百字令。】

中唐。

元稹忽然想起些什么，对白居易说到：“我记得乐天亦曾作过小词，所谓‘汴，泗，到瓜州古渡。’其词牌是叫作《相思》吧？”

白居易笑着颔首：“一时戏作，比之这首《念》短了许多，阔大之亦不能及也。”

元稹却是豁达地摆摆手：“诶，乐天兄何此言，依前所说，词起于隋唐，说不定你于此还有开创之功，由短章而发展至调，应是后之词家因革。”

中唐时期市井文学渐兴，元稹对这些颇有了解，不过嘛……他略一皱眉：

“就是这‘念’二字，看起来似有些熟。”

白居易与他知相契，闻言也是一顿，不会是，他们想的那个念吧？

【念，是唐天宝年间著名的倡女，得很，唱功尤其一绝，唐玄宗很喜她，对她曾有过“此女妖丽，媚人”的评价。

后来有本书，叫《开元天宝遗事》，就记载过这件事，还说由于念唱歌实在太好听了，没有一天不在李隆基边的。

念的艳名经过皇帝御揄扬，又经风，成为了文人竞相歌咏的题材，后来元稹写《连昌词》，所谓“念潜伴诸郎宿”，“满泪红绡，掠削云鬓旋装束。”

“念”这个名字，大概是取意于这里。不过这个词牌是到北宋才有人写的。

说起来李隆基这个人也是……难评，我们熟知的两大词牌名都和他有关，另一个大家也学过，是《雨霖铃》。】

元白二人对视一俱是沉默，唐宋沿袭，文学之间的关涉果然良多。

“相传嵬之变后，杨妃缢死，明皇驾回途中，风雨凄凄敲打銮驾金铃，明皇有，悼念杨妃而作《雨霖铃》曲，这《雨霖铃》应是本于此吧！”白居易说到。

元稹颔首：“因兹弹作《雨霖铃》，风雨萧条鬼神泣。若从此袭来，那《雨霖铃》词，恐怕多有哀怨伤怀之音。”

可惜楚棠不曾顺势放一首二首。风貌如何他们也无从得知了。

太极。

李世民的脸又有转黑的趋势：“什么时候才能没有李隆基这个孽障？！”

一个李隆基，养活了两朝文坛是吧！

李世民气不打一来，前面楚棠曾提到过，元稹写作《连昌词》，探讨唐朝治兴亡之因由。他还遗憾不能看到全篇，现在好了，从这几l句就可以看来来，又是李隆基沉湎声的锅！

未央。

本来还因为那几l句诗有馋念貌与歌的刘彻猛然清醒过来。

托李隆基的福，又因为那些诗人喜以汉代唐，刘彻这段时日以来明里暗里不知被臣提醒了多少遍要勤于政事少看

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