他还记得镜之前放过全诗，这几句后面就是“忽魂悸以魄动，恍惊起而嗟”了。想到这里，李世民不由得也为李白到遗憾。

曹隔了几息才回过神来，轻叹：“若是我在梦中见到这般奇景，必然惊愕恍惚，讷讷不能言。”

3一切景语皆语——王国维

【小结一，在“梦中所见”这一分中，李白以“我因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”之句过渡，分别描绘了四幅图景，其境或清幽寂静、或雄奇壮，或森恐怖、或盛大乐。置其中的诗人，则忽愉悦，忽快，忽惊恐，忽恍惚。这场梦境是那样彩纷呈而又惊心动魄，令人浮想联翩。

最后一句惹得贺知章心一乐，眉动了动，笑：“你有仙缘，老夫和你忘年，少不得也要沾仙气，届时老夫归乡，便在镜湖等仙人相迎咯。”

5气之动，之人。摇，形诸舞咏。——钟嵘《诗品序》

咸。

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4圣人立象以尽意——《易传系辞》

贺知章哈哈大笑起来，不见丝毫老态：“好，有你这个谪仙人同游，说不定老夫也能一睹仙境神人，再痴活几度秋啊！”

【惊愕的李白循着动静看去，便是天仙境，恍惚迷人。

那么，你觉得李白的是一场梦，还是一场噩梦呢？】

回过去再看开那句“越人语天姥，云霞明灭或可睹。”李白原本就是被越人的传说勾动游兴，才有这一番梦游，最后的结果也没让他失望，人家登山只是听到了仙人的歌声，他却是亲看到了数不胜数的神仙现在自己面前。

刘彻忽然觉得不平衡了，大汉的飞燕比不上唐朝的贵妃，大汉的司相如也比不上唐朝的李白，哦对了，唐朝还被后人称作盛世。

2使动用法这个说法应该是现代名目吧，词分析是现代的事，更详细的资料没查到如果有错大家在评论区提醒我一。

猪猪陛一脸郁闷，只觉哪哪都气不顺。

李白知他是在开玩笑，便也笑：“贺监拥镜湖一角，也是寻幽访胜的好去，不如让白同行，也免得我还要在梦中游览，雾里看，中观月，总不够尽兴。”

大家看前面的几个短句，文字悍、节奏急凑，崩、摧、訇既有视觉，又有听觉，在官的错中编制一连串富有动的画面。同时，在这样浩的声势里，我们也可以脑补到，亲目睹这一切李白会是何神。】

突然觉得朕这个皇帝得好失败。

李世民将自己代了一李白，也不自觉惊叹：“这李太白果然是神仙中人，个梦都这样惊天动地，要是他后面不被吵醒就好了，朕看看他是不是真要被神仙接回天上。”

纷纷，形容云中的神仙很多，这两个字又和后面的列、麻形成照应。

怎么李白就不是他们大汉的诗人呢？司相如的《大人赋》虽然也作得好，但相比起来，却没有李白的酣畅。而且，最重要的是，司相如没有仙缘啊！

杜甫有一纠结，他家诗教甚严，所学俱是圣人学说，《论语》有言，不语怪力神。他对神仙之说倒也没有特别大的执念，但如果李白注定要成仙的话，他倒是可以陪他一起去采仙草。

6司相如《大人赋》是讽刺猪猪求仙的，但猪猪读了飘飘然有成仙之，起反作用了。

唐朝。

可能这就是一仙缘吧！】

梦游天姥留别4

刘彻被这一句“仙缘”夺了心神，他的红病又犯了。

7这几天查资料再一次为白哥沦陷了啊啊啊真的好喜李白啊！爆他！

，猛虎鼓瑟，鸾鸟拉车，似是要迎接谪仙人回转。

作者有话要说：1曹丕写的志怪小说叫《列异传》，也有人说是伪作，但证据不够有力，这里采用袁行霈老师的说法。另外不知这本书是什么时间写的，就当是称帝之前吧，一切服务于小说。

底的大臣观鼻鼻观心，陛心不没看见》吗？谁这时候去霉谁就是二傻。

夫应该不会怪罪的吧！