妖失控，他又不及时支援，我就只能动用香火神。”

“一旦动用，就会冲击我本的神智。”

“这只对我稍微造成绪影响，但不足以让我变得疯癫，可是……”

东岳府君叹：“可是不能否认，众生香火愿力，未经炼化，就被我用了……”

祖思再是迷茫，此刻也反应了过来，不由得问：“这会造成什么后果？”

东岳府君看了他一，说：“后果就是，我与人间，结了更的因果……原本我以天的真神之法，炼化了人间的功德香火愿力，是完全不会受制于人间的，可是现在，我将会如人间众多伪神一样，受到人间的制约。”

北方的丰都大神，就是一例。

曾经的人仙，成为了“丰都大神”，以天域神石之躯，聚敛北方众生的香火愿力。

在当年灾难兴起之时，这位“曾经的人仙”，以其过往的，应该是舍弃北域生灵，逃百万妖邪的威胁之外。

但成为丰都大神之后，祂并没有选择逃北域，而是选择了守护北方众生，陨落在了气源的之……

而且在其陨落之后，祂神躯未灭，甚至于整个丰都山，将后来死于丰都山范围之的人仙法力汇聚于，希望让这神躯，继续守护北方大地。

直到丰都山被前任古月峰主彻底毁灭，连同其中神躯也支离破碎！

——

“其实初代佛皇也是一个例。”

李正景慨着：“万年之前那位初代佛皇，未必真是心怀众生，未必真是至仁至善。”

“但是众生以香火供奉，信仰万年……时至今日，不知多少代人，不知多少众生之念，终于还是让初代佛皇，变成了众生心中那个至无上，心怀众生，仁慈至善的存在！”

“古往今来，世间修行者都认为，对香火愿力一，钻研最的莫过于这些人间伪神。”

“但实际上，是源自于初代佛皇的‘佛门修行法’！”

“你看世间的伪神，往往数百年间，就会被人间香火愿力所改变。”

李正景说：“可是佛门修行者，或许也会受到人间香火的改变，但是至少不会被彻底改变！只有初代佛皇，历经万年，才会被彻底改变，但佛门的修行者之中，也只有初代佛皇，才活了这万余年光景……”

“原来如此。”

挂鸟慨：“例如之前的南域神母，他本是男，作为一尊人仙，跟随大周太祖南征北战，但是成为南域神母之后，祂甚至想要包养老爷当面首……”