“哀民生之多艰。”

李白诵起屈的诗句，潇洒的仙人一瞬间染上尘世之悲：“时移世易，民生哀苦却是一般无二。”

作为最尖的一批文人，他们当然不会天真地以为鲁迅只是单纯杜撰了这样一个故事。祥林嫂或是虚幻之人，但她一所照见，必是当世。想到这里，李杜二人的心也微沉了几分。

乡野里，先前还兴致的农人村妇面面相觑，有的甚至抹起了泪。那被文士看见写书中的欣喜不见了，取而代之的是叹息难过，为这狠心人写的狠心的故事。

可有的人又难免心有戚戚，故事里的祥林嫂虽然苦命了些，但那些个波折，有些却又是实打实在他们面前发生过的，如今看过来，倒像是照镜似的。

他们或惊或痛，末了，不知是谁笑着说了一句:“那什么迅哥儿，怎么把这也写成话本。”

却引起更远的沉默。

【相信大家看完之后，心里应该只有一个印象——惨。祥林嫂的一生太惨了，而这样悲惨的故事，就发生在鲁镇这个普通小镇里。】

镜上现了一段课文，恰是那篇《祝福》的开，不少文士定睛去看。

鲁迅的语言他们早受过的，古今，众人也看得惯。只见文章开正是一段旧历年底的描写，读到这里的苏轼等人这才恍然大悟：

“原来题中的‘祝福’，指的是新年的祭祀之仪。”

明朝。

先前便对这题目有些生疑的施耐庵施耐庵同样明悟般：“浙东旧俗有近年关祈神赐福之仪，送灶日即始筹备，除日致敬尽礼，迎接福神，拜求祝福。十里不同风，千里不同俗，鲁迅如此信手拈来，莫非是浙东人士？”

他生些漫无边际的猜想，转而忆起书中所写之事，到底还是叹了气：“祝福之夜人人欣，独祥林嫂凄然而逝，悲意更一层。”

唐朝。

白行简自《浒传》后，对后世话本一直持学习的态度，是以看得尤为认真，一边默念一边认可般：“起首便能渲染一段境，笔法老练至极。”

“晚云闪光、爆竹声声、家家祝福，倒是写得闹。”白居易也来鉴赏一回。

对座的元稹默契地接过好友的话接着：“然云是灰白、天暗、雪团团，镇中一团糟，闹之景中又见沉郁萧瑟，竟让人生压抑冷之来，非是纯然岁关盛景。”

话毕，就见对坐的白居易向他举杯遥遥相敬，显然对这段补充相当满意。

“祝福之景既见闹忙碌，又见隆冬衰堕冷，如此暗沉死寂之地，引人

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