【浒传》初名《忠义浒传》，关于它的作者历来有些争议，有施作罗编、罗作、施作罗续等各说法，也有脆认为施、罗都是托名的，我们还是照熟悉的说法，将之认定为是施耐庵所作。】

一连串施啊罗绕令似的险些把众人绕了，白驹场里的施耐庵更是懵了一瞬：怎么差就痛失著作权了呢？！

苏州。

金圣叹激动不已：“什么施作罗续，罗贯中分明是狗尾续貂！浒一书只有前七十回才是华！”

他一边敲桌一边为心的小说正名，又想起坊间传的百二十回本、百回本，心里愈发觉得不满：“不行，我要为浒评注，好教天人知晓，前七十回才是真正的《浒传》！”

【顺便说一，四大名著的作者除了《红楼梦》基本可以确定之外（当然也有人有异议），另外三本其实都有些说，这一方面是因为《浒传》、《三国演义》、《西游记》等都是历代累积而成的故事，另一方面则是因为资料不全，罗贯中的生平就已经不甚清楚了，施耐庵资料貌似更少一些。

这背后一个是时代原因，另外就是文化环境使然了，在传统观念里戏曲小说都不够正统，虽然颇受民众青睐，但在正统文人里则难登大雅之堂。】

这话说得，元明清三代致力于戏曲小说的文人俱是心有戚戚，楚棠说的是实，话本戏曲，本便不如诗文，常常被目为不务正业之举。

不过现在不一样了，他们忍不住微笑。“林教风雪山神庙”可是上了后世的教材，浒等书更是被后世称作四大名著，名著诶！四舍五不就是列经典了吗？！

一时间，许多小说家的都昂得的。

白驹场里。

施耐庵暗暗定决心，完书后一定要将自己的名姓标得清清楚楚，不给后世学人增加无谓的困扰。

另一边的罗贯中、吴承恩以及清朝的曹雪芹心里也忍不住激动，知自己的作品在首后世被称作名著是一回事，正正经经被介绍又是一回事。

当然，激动之余他们也有一小小的酸涩。

“先前楚姑娘提了那么多次《三国演义》，同样是四大名著，怎的我的书就不曾被选教材呢？”

罗贯中颇有些幽怨，他曾与施耐庵有师徒之谊，自是十分佩服老师才学，但是他觉得……自己写得也不差啊！他一也不怕被正主看到了公开刑，真的！

清朝。

曹雪芹不无艳羡：“我书中的一众灵秀女儿若是也能见于后人耳目该多好。”

【但无所谓，时间会证明一切，如今小说可是最行的文，而且我们的课本里都有《草船借箭》、《猴王世》、《林黛玉贾府》、

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