李白一打便注意到图上工笔描绘的人，不自禁地赞叹：“好个魁梧的汉！”

“百二十回本不好，我这个，百回本！”

酒楼。

“切，这算什么，看我的，袁无涯先生新刊百二十回本《浒全传》！你有吗？”

他生落拓，有豪侠之风，图上这人提枪笠披风猎猎，枪上还挑了个酒葫芦，真是说不尽的豪侠风度，一便合了这位诗仙的缘。

“什么百二十回百回，我又不识字，看什么书，自去茶楼听去。林教的故事说得好啊！”

与此同时，明清两代的许多文人百姓却是相当激动。

隐居在此的施耐庵只刷了一便“噌”的一声站起来，瞪着睛半是惊诧半是激动：“林教！莫不是我的书？！”

“虽是话本，但也是宋时人，不知又会牵涉怎样一段故事。”苏洵接过话。

杜甫也先赞了一回画中人的惟妙惟肖，转而念叨着镜上的标题，：“图中这汉想必就是文题里的林教了吧！风雪为节令，山神庙为方地，看起来不像诗文，倒似坊间杂说。”

先前楚棠说破宋江浔楼题反诗，正中他构思的节，而“林教风雪山神庙”也正是他书中一目，镜此番，竟是要讲授他的话本了么？他的话本也登上了教材？！

他这话说得语气颇为复杂，先前苏、辛、李三篇词作，宋代诗文虽然得以扬名，但大宋可是被结结实实骂了一通，还让诸天万朝看了笑话，如今又是一件宋朝事，还不知会被如何评说，他们的心当真是既期待又忐忑，矛盾极了。

明清之时书商不胜枚举，话本小说极度行，依托此类文本的民间技艺也布满市集瓦肆，浒的故事传播范围相当广泛，众人一就反应过来了，兴奋：

“呀！林教，是豹林冲啊！”

“教是武师一类人，应少有作传，况此文题颇类话本名称，想必是话本一类文章？”苏辙给自己的猜测。

苏轼脸上添了几分正：“我朝惯将教授武艺之人称作教，这林教是我大宋的人？”

本便对《浒传》极为推崇的金圣叹一看镜里的容就坐不住了，迅速将自己翻阅了无数次并写了密密麻麻批注的书册拿来，当即拍案叫好：“讲授浒，有光！”

杜牧敛慨心事，品评：“风雪一词，倒有落拓萧瑟之。”

北宋。

呼的气息微微急促，施耐庵只觉自己一颗心怦怦直。

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唐朝。

“浒！这是浒的故事，我去茶楼听了三回！”

苏州。

……