阿房赋尾声之小李杜的恩怨仇（上）

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熟读唐人封建论，莫从厚返文王。

◎刘彻：难李商隐缺心吗？◎

哗楼。

江南好，城中正盛。

和启蛰。

另一方面，他认为封建君主如果能到“民”就可以“递三世可至万世而为君”，这也违背历史规律。不说秦亡的本原因不止不民，封建帝王的本质也就注定了他们不可能完全民。而且，这些王朝本也无法摆脱历史周期律。——参考教参上霍松林老师对《阿房赋》的解读7怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜慎/有善始者实繁，能克终者盖寡/莫不殷忧而著，功成而德衰都自魏征《谏太宗十思疏》

城中著名的诗酒风雅地，杜牧正举酒向众友辞行。朝中暗涌，日前京中来信，言说朝堂有意诏他回安任职，旨意不日将达，嘱他早作准备。

杜牧饮罢笑着摇：“时也命也。不怕大家笑话，自观看完镜之后，我这心里始终沉甸甸的，朝堂如何，尚不敢作想啊！”

8秦始皇统一六国后就丧失了取的方面，志得意满，耽于逸乐，求神仙，修室，残酷地压迫人民……——辣个男人评历代帝王8醉起微若初曙，映帘梦断闻残语。——李商隐《燕台》

祖龙魂死业犹在，孔学名实秕糠。

距离上次观看镜已经旬日有余，杜牧文名本盛，一经镜宣扬更是如日中天，如今不仅歌楼楚馆争唱杜牧的风词，连市井百姓都能念一句“六王毕，四海一”了。

3七律·读《封建论》呈郭老劝君少骂秦始皇，焚坑事件要商量。

6统治者的穷奢极会招致人民反对与自的灭亡，这当然没有错，但“使六国各其人”往后的说法就有些恨铁不成钢的意思了。秦国不以六国为鉴，后来的君王又不以秦为鉴，这令作者到非常痛心，从这里我们可以看到杜牧的立场其实是在统治阶级的。

另有观写给友人）

4彼始皇者，弃仁义而用威力，此可以吞并而不可以守成，贻训孙，贪暴而已。——虞世南5秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天之端自秦始。——柳宗元《封建论》

不仅民间，城中的许多达官显贵或清要文人也都争相宴请杜牧，或为拉拢，或真心相谈，不一而足。

席间俱是他在此地结识的唱和之友，闻得消息也为他兴：“杜兄才华横溢，文武兼修，屈居此地实属大材小用，我祝杜兄此去志愿得展、扶摇直上。”

百代都行秦政法，十批不是好文章。