一旁的朱标跟上弟弟的思路，面凝重地补充：“楚姑娘亦曾提及，西方掌握了一定的话语权。”

科学、理论……

众人也想起来了，心顿时又沉了几分。当年屈辱，祸患竟延及数代。可观楚棠如今姿态吗，自信从容侃侃而谈，无有崇洋媚外之态，又不曾有他国影的谨小慎微与惶恐，可见国昌明。

他们又心酸又骄傲，只觉后世既不乏骨病，又有许多脊梁骨正的好孙。

【那么，拿来主义者是怎样对待文化遗产的呢？大家继续看第九自然段，这一段中的鱼翅、鸦片、烟灯烟枪、姨太太实际上又各指什么？对其应该持何态度？】

这一段写得很耐人寻味，众人早就盯上了，各捡能看得懂地说。

“鱼翅为珍肴，该是萃之，需得承继收。”冯梦龙为这个法赞，同时觉得自己整理编写民间话本、山歌正是理“鱼翅”的现。

“鸦片是毒，不能要！”王世贞显然对鸦片心有余悸。

另一边，孙思邈皱着眉若有所思：“送到药房去，鸦片可药？麻沸散？”他脑转得极快。

“烟枪烟灯是国粹？”苏轼想起之前看到的大烟的图片神有些古怪：“鲁迅又是在讽刺吧？”

欧修则关注另一：“博馆？网罗天之么？烟枪烟灯送其中也可作为殷鉴警醒世人，此法甚好！”

他认真考虑在大宋开一个博馆的可能，最好把五代十国和后面靖康耻的各类文献故实放去，让大宋的官员士都看看。

有人却是看向了最后一：“姨太太，这是说妾室？那嘛要让她们各自走散啊！”

此话遭到了周围不少人的一致鄙夷：“不脑啊！这是姨太太的事吗？”

一看就是没听懂！

而一些专心把镜听来的女则是暗暗啐了那个说话的人一：楚姑娘说了，纳妾是不对的！！

拿来主义6

众人议论纷纷，楚棠翻着课件讲解。议论文本枯燥，需要课堂的互动才能显活跃的气氛，但线上显然没有条件，楚棠也不知有一群老祖宗认真地客串学生在讨论。

她其实原本没打算讲这篇课文，一是议论文效果不一定好，二是孩都怕周树人。

但或许是年岁渐，视野开阔了，越读迅哥儿的文章越觉得他光卓绝笔力厚，不拉来讲讲简直可惜。再说，越是怕的东西越要攻克嘛。

一句话，鲁迅值得！

【很明显，这里也是一比喻论证。鱼翅，指的是文化遗产中的华，我们要把它“吃掉”，也就是要收、使用。

鸦片，

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