倒也不必如此。

【相信大家应该都能听其中的问题所在，也正是因为这“别致”而又“大胆”的提法，这片在当时引起了激烈的讨论。

如今，此观已经随影片一起被历史所淘汰，但是，对于不同文明的探讨却是不曾停歇。如何对待本国文明？如何看待外来文化？这是一个百年命题。

那么，百年前的智慧是否有参考价值呢？面就让我们走今天的学习。】

画面一转，众人前现六个大字：

拿来主义——鲁迅”

拿来主义1

鲁迅！

众人心中一凛。他们对这个名字并不陌生，楚棠已经在先前的课文中提过许多次了，听其言语，应该是后世那新闻学中的一员将。

“于浩歌狂之际中寒，于天上看见渊，于一切中看见无所有，于无所希望中得救。”

杜甫念起这节他印象甚的诗句。

“当日楚姑娘提起时，我困于一己心神，不暇多思。后来回味，只觉此语幽峭冷峻，虽与我等诗作多有不同，犹不乏沉之致，常恨不能观全篇，此番倒是有幸能一睹后人佳作了。”

他笑眯眯地，显然对鲁迅抱有极大兴趣。

中唐。

白居易对鲁迅这个名字也颇有印象：“先时楚姑娘曾提到，郁达夫十分推崇鲁迅。郁达夫文辞幽婉，鲁迅文风与他似殊为不同，我倒要看看此人文章妙在何。”

说白了，鲁迅在楚棠的言语间现了无数次，众人又被那节短诗以及新文学的一角——《故都的秋》拉了期待，早就对鲁迅其人其文充满了好奇，此时更是翘首以盼。

“只希望楚姑娘这次将文章放来才好。”

不读全篇，总是无法领会其中妙。

秦朝。

嬴政则是思索着这个文章标题的义。始皇陛记忆了得，一边回忆一边思考：“社会主义是一制，这里的拿来主义又是何意？”

“书中曾，主义行德曰元。主义，是为谨守仁义，意为守仁义的观。臣猜测那题中的‘主义’，应是对某事的主张？”李斯跟着猜测。

嬴政略一沉，只觉李斯所言也不差，便颔首：“有理。”

拿来的主张……他犹自寻思着，对什么的拿来呢？

【作为新文学的匠，大家应该对迅哥儿的相关信息很熟悉了，我也不多介绍，这里主要还是简单梳理一迅哥儿的创作，大家可以和我一起回忆~】

【首先是他的小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，《呐喊》里就收录了大家非常熟悉的新文学史上的第一篇现代白话短篇小说《狂人日记》。接

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