没有人不喜听好话，尤其是刚刚在遭受连番暴击的人。刚刚还气愤不已的周瑜脸总算好了一，他饮了一杯中的茶，眉温雅看向小乔：“如眷，亦是公瑾之福。”

小乔目微垂，世之中有如此之人傍，已经好过大多数人了。她笑着向自己的丈夫添了一盏茶，听后人讲那些风浪漫。

【有人作伴的周公瑾又是何等风采呢？雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。樯橹，指代的是曹的战船。周瑜姿容伟岸、英气发，手持羽扇，纶巾意态逍遥，谈笑之间，曹的百万战船灰飞烟灭。

雄姿英发，是在说周瑜的神气质。江东组整年龄偏小，赤之战时的周瑜才三十多岁，才华横溢居位，其人又是“壮有姿貌”，的确可以称得上英气发了。

羽扇纶巾是说他的装束，由于民间文学的累积，这样的装束很容易让人联想到诸葛亮。】

啊这……

周郎和诸葛丞相是绑定了吗？众人莫名觉得有些好笑。

孙权咬牙：这《江东演义》必须写了。

【其实这样也可以解释，晋朝有本《裴语林》，里面记载诸葛亮，是“乘素舆，著葛巾，持白羽扇，指挥三军。”而周瑜在《三国志》里更多则是一个武将，苏轼这里某程度上属于一形象的转嫁。】

诸葛亮没说话，张飞先提质疑：“时多崇名士之风，羽扇纶巾自是汉时风习，此说是否有些武断？”

【但东汉、魏晋之际，上层社会多推崇风度潇洒、举止雍容的姿态，“羽扇纶巾”更多现了一名士之风。比如谢万“著白纶巾、鹤氅裘”谒见简文帝；大将羊祜在军中也是“轻裘缓带，不被甲。”苏轼以这装束来写周瑜亲临阵前的泰然自若和风儒雅，也有其历史依据。】

周瑜的角略略弯了几分：这解释就顺耳多了。

【不过我们把思路打开，将这两解释结合，你会发现苏轼的这个写法非常耐人寻味。】

苏辙眨眨：“兄，我好像懂了。”

念7

诗者，在心为志，发言为诗，动于中而形于言。诗是在的生发，解诗的过程，除了依靠过的学养，更有赖于诗心的坦然相会。很明显，苏辙二者兼。所以，在兄及父亲饶有兴趣的目光中，他开：

“诸葛以筹略闻名，羽扇纶巾亦自有名士风度，二者本质为一。由此，‘豪杰’一转而为‘风’，这是词中之周郎，亦是兄自我之期许。”

果然，话音刚落，楚棠就接着说了：

【不是诸葛亮形象的转移也好，还是当时行的名士作态也罢，这都

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