白居易将杜甫的诗了一首又一首，满怀敬意地叹：“温柔敦厚，沉郁顿挫，这才是一等一的学。”他也学起后世的词语了。

仓廪实而知礼节，衣足而知荣辱。是大汉的大才让司相如有那样的底气，文士与国家，一命相连。那日本听起来似是个弹小国，却能得后世华夏民沦落至此，两相对比之如何不令他心惊？

带上主观绪的汉武帝几乎本能的厌恶着日本的一切，包括文化，同他一样，许多鉴赏能力满级文人学士也拒绝味所谓的哀之。

没有人敢细想这背后的意味。

什么哀，太衰颓了。

他想起楚棠先前说汉赋时曾调的恢弘气魄，说，这是只有大一统王朝才能育的广宏福。他喜这样的赞，也读了这背后的意。

后面几个字他没敢说完，因为满殿的人都目光炯炯地盯着他：“闭嘴！”

【当然，除世经历与文化影响，最重要的一也可以想见，那就是上面已经可以窥到端倪的国运的悲凉。】

吉虽苦，犹有大唐，可郁达夫的王朝呢？

奉天殿里。

他现在正在气上，连带着把郁达夫也迁怒了一通，可那话里，更多的还是怒其不争的愤懑，寄予着众多兄弟厚望的朱标赶忙上去顺，满殿父慈孝里，缩在角落的的朱橚忍了又忍，小心翼翼地举了个手：

在那样的环境成，再好的心也不免会被消磨。

未央。

苏辙敛眸摇首，没有人听到这些遭遇还能保持轻松：“如他所说，郁达夫之哀苦，竟是比李吉更甚。”

【另外，由于留学日本，涉猎群书，郁达夫也受到了日本“哀”学的影响，所谓“哀”，简单来说，，就是外界事；哀，则是主对事产生的受，包有同、哀伤、悲叹、怜惜等绪，主要展示一哀婉凄清的世界。这学意味在《故都的秋》中也有现。】

杜牧浅浅对比了一，拿了李白的诗集：“还是太白诗最能提振心气。”

刘彻冷嗤一声：“小家气。”

“可是，只有盛之才会有人遣使而去，郁达夫留学日本，学他国，是不是因为，本国……”太落后了？

朱元璋冷着脸从鼻里发一声轻哼：“东洋小国，就是喜搞这些酸不拉叽的，没个大气样，郁达夫学什么不好学这些，我华夏文章不够昌隆么？”

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

欧修展开写有“书生意气，挥斥方遒”的折扇咏叹再三：“哀怎么及得上此词气魄宏大。”

以言说。三观塑造，想必是指个人的志趣理念吧？”