【钓鱼台，书上也有注释，在北京阜门城外的三里河，环境清幽；西山、玉泉、潭柘寺，都在西山一代，地京郊。这些地都离皇城中心很远，而虫鸣、夜月、钟声，都是自然的野趣，给人觉是萧瑟孤寂的。可郁达夫偏偏怀念这些。

文人雅韵自有不同，张岱觉得郁达夫的论断实在是太合他的心意了！

张岱抚掌大赞：“确是如此！”

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为什么作者喜蓝、白而最不喜红？红的牵也很好看呀！而且，为什么一定要疏疏落落、尖细且的秋草作陪衬呢？】

他的中些许萧索之意，他觉得自己好像有些能理解郁达夫的心境，自科场受挫以来，自己见得秋月，不俱是这般受么？

晚明。

张岱对郁达夫的文章也颇为欣赏，他受王学左派的影响，极灵之文，又兼家学渊源，亦善辞章，平日也写些记游记事的小品文。这篇《故都的秋》虽然行文习惯颇为独特，但其中韵味却颇见灵，毫无匠气。如今看到这一段议论，更是觉得会心不已：

白居易：……有开心，但也不太多。

文人之，往往只在一合契。

或是哪怕就同他在文中所写的皇城院落里静赏秋，想来也定然十分妙。

【从调来看，蓝和白是冷调，紫黑显得有些沉重了，而淡红呢，又太过烈，是调的，放在院的清景中，好像有些不和谐。

再看第二，牵。理说，这一段讲到“自然而然地也能觉到十分的秋意”就可以结束了，但作者是要加一段——

》，你还有陶然亭。”

中唐。

选了还不够，又要拉几l疏落秋草来陪衬，向读者展现他的审选择，其实也是在展现他的志趣，一承袭于古代传统文人的雅趣。】

李贺略作沉思：“蓝白清疏且淡，与清、静之景相合，若是红便破坏了院之秋的意境，疏疏落落的秋草，又添几l分悲凉之。”

晚明。

“说到牵，我以为以蓝或白者为佳，紫黑次之，淡红者最。最好，还要在牵底，教着几l疏疏落落的尖细且的秋草，使作陪衬。”

彩也是一语言，不同彩运用在术上会给人以视觉冲击，运用在文字里，同样也会造成不同的抒效果。郁达夫要的是淡的、清的、安静的，最好还带一枯衰的觉，所以讲完之后，他是要添上一笔。

“人无癖不可与之，以其无也。郁达夫对的论议这般细，可见是个雅致之人，蓝朵之衬以疏落秋草，自是我辈中人的志趣，惜不能与此人把臂同游啊！”