李谕听到匠人这词就大，但不好当面拆穿，只能应付：“真是好厉害！”

（无意影什么，但这事在许多国家真的都发生过。）

除了这两件茶圣品，四周还摆着许多其他茶，基本都是日本战国时期的东西，价值不菲。

一夜之间，无数武士世家被迫抛售祖上名刀。岩崎家族便借此机会，搞来了很多。

从1870年开始的三十年，锐意“脱亚欧”的明治政府推行了一系列“废佛毁释”政令，许多佛教大寺院被占为神社，寺文被豪取夺。就连奈良法隆寺这样显赫的大佛寺，也要采用主动上缴寺宝献给天皇（即后世东京国立博馆的法隆寺宝馆所藏），以求躲过一劫。

岩崎久弥继续说：“此人现在我们岩崎家的静嘉堂，顺便可以看看我们家族数十年以来的收藏，相信你在全日本都不会见到这么多的藏品。”

岩崎家收藏了这么多名刀，同样是因为明治政府的政策。1877年（明治十年）日本颁发《废刀令》，明令除穿大礼服者（主要为皇室成员）、军人警察之外，其他人士禁止带刀。

不过岩崎久弥所说这里拥有目前全日本最丰富的藏品倒有几分真。

如果李谕现在想要在日本收集文，仍然能够以很低廉的价格搜集到不少德川幕府、日本战国，甚至镰仓时期的东西。

在当时以西方文化为主导的明治社会，洋风洋更受日本国收藏家喜，反而欧人士甚至中国学者涌至日本搜集文。就比如赴日的黄遵宪、缪荃孙、杨守敬等，他们收集了许多善本秘籍回了中国。

学过篆刻的人，河井荃庐。”

岩崎家族一向喜收藏，不然也不会跑去中国买那么多古书。

要类比一的话，岩崎收藏的这两把刀相当于海贼王里最级的无上大快刀十二工。

一路上岩崎小弥太仍然在不断嘘河井荃庐的能耐：“河井先生在杭州时，师从吴昌硕大师，据他所言已经得其髓，将来必是海第一篆刻之级匠人。”

这两样东西学名叫“茶”，是茶中使用的，得很像胖胖的圆茄，所以才有“茄”这样的名字。

河井荃庐号称日本印宗室，但实际上和国那些大师比差了老大一截，但的确已经是全日本最好的篆刻家。

李谕说：“有劳岩崎先生。”

岩崎久弥指着刀剑馆中最名贵的两把剑说：“这把是手搔太刀包永，这一把则是古备前纲太刀。”

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另一方面，失去了社会份地位的大名家、武士家为解生活之困，也在不断地低价抛售旧藏。

至于岩崎家族为什么可以搞到这么多藏品，与明治维新关系很大。

另一间显赫的展室，则收藏了大量的日本武士刀，许多也是古，对于日本人来说是国宝级别的东西，但李谕看见武士刀就想起侵华战争，烦到不行。

几人随即前往静嘉堂，历史上皕宋楼的书就是被藏在了这里。

当时为了买它们，三菱第二代总裁岩崎弥之助了自己一整年的薪。

此时静嘉堂中最显的展室面积不小，东西却很少，中心位置放着两个小小的瓷，——是真的很小。

总归是没有让李谕更加觉痛心的皕宋楼藏书，之后的展室看来没有什么大的心

李谕对武士刀了解极少，最多就是海贼王里索隆的几把刀，什么秋、和一文字、三代鬼彻啥的。

可以说，那三十年间，日本传统古的多舛命运，类似中国历代动时期。

它们是日本茶的至圣之品，南宋时传日本。日本战国时期，织田信、丰臣秀吉、德川家康都趋之若鹜，几乎成了权力的象征。

但一看铭牌，李谕就知为什么要摆在这儿了，这两样东西分别叫：“付藻茄”、“松本茄”。

其他的展室则藏有大量的瓷、漆、古籍等。

静嘉堂就是岩崎家专门用来收藏古所用。