田康哉接上话茬：“好一句‘文无第一’，漂亮啊漂亮！雷萨尔大使，您知一句是什么吗？”

雷萨尔还真不知，于是沉默不言。

田康哉自顾自继续说：“一句是‘武无第二’，战场上当然也没有第二，就像多年以前的克里米亚。”

克里米亚战争是近代战争史中极为重要的一场，应该说是第一次现代战争，现了无数新的理论、战略战法等等。

而且克里米亚战争是沙皇俄国的重大失利，自此丧失了西的可能，把矛转向了东方。

田康哉真是个懂外的，话里有话，明显是在表达对俄国东的不满；同时又嘲讽了一波俄国在欧洲战场的失利，并明了俄国的真实意图。

雷萨尔大使果然有恼怒：“田公使，你不要再挑衅我！在座的各国，大都来自欧洲，我们沙皇俄国的东，就是为了遏制你们可怕的黄祸！”

“黄祸论”还真的就是三十年前，沙俄的政客最先提。

1873年，沙俄政客枯宁首次提到“黄祸论”，他相信反基督势力必将从亚洲现，尤其是东亚；由于历史上匈、蒙古曾经西征欧洲，于是枯宁宣称中国是“来自东方的大危险”。

“黄祸论”首先现在沙俄，本不让人奇怪，因为在沙俄看来，“一个大的邻居必然不是一个好邻居”。

之后数十年，一边是中国积贫积弱，任由西方肆意欺凌；一边是欧洲大肆宣扬“黄祸论”，号召白人联合起来对付黄人。

不过明人很容易就知，传统的华夏民族从来没有威胁过欧洲；而到了近代，清朝堪称积贫积弱，华夏的国力落到前无古人后无来者的最低谷，对欧洲更没有威胁。

所以，黄祸论的论调是极为极为荒谬的。

即便如此，沙俄还是在宣扬所谓“黄祸论”。

原因吗，当时政治考量！他们可以通过这样的论调取得侵占清朝领土的“合理理由”，顺便取得欧洲舆论支持。

心思大大的坏！

不过实际上自从沙俄力主宣传的“黄祸论”现之后，起初在欧洲影响并不大。

在“黄祸”声中，表现最积极的反而是移民国家，如国、加拿大、澳大利亚等地，他们掀起了一波又一波排华浪。而且随着“黄祸论”愈炒愈烈，华人地位也愈来愈低。

接着，甲午战争中日本战胜了清朝，影响了沙俄的利益，也彻底暴了清朝的虚弱事实，于是“黄祸论”的主角变成了日本人。

这几个外官说话都是一句话里藏着无数话，针锋相对。

俄国公使雷萨尔此时提“黄祸”，明显是寻求欧洲国家的支持，一起对抗日本。

法国大使吕班此前也当过驻日大使，连忙说：“怎么又谈到这个方向了？”

国公使康纳也说：“说好的是文化沙龙，对了，”他看到夫人手中那幅李谕和吕碧城的肖像画，接着说：“你们看这幅画，是一幅不可多得合中西方的优秀作品。以西方的油画手法展现东方之的东西，才应该是今天的主题嘛！”

康纳走过来，拿起油画，然后问旁边的吕碧城：“丽的东方夫人，这幅画是谁画的？艺术层次如此！”

吕碧城回：“来自圣彼得堡的列宾先生。”

“原来是列宾，还是来自俄国，太好了！”康纳立刻借此说，“这才是文化的嘛。”

列宾此时已经在欧洲享有盛名，是一等一的画家，大家看到画作中还有李谕这科学界的新星名人，又来自清国，都觉颇为新颖。

几位公使夫人纷纷传阅称赞。

英国大使的夫人武田兼是日本人，她看到画作后说：“我十分崇拜列宾先生，记得还曾去圣彼得堡专门瞻仰过那幅《伏尔加河上的纤夫》。”

《伏尔加河上的纤夫》毫无疑问是列宾的代表作，但此时在外场上说来真的有不合时宜。

因为容表现的是俄国纤夫苦难的生活。

法国大使吕班听了武田夫人的话，脑袋又是嗡的一声。

果然不所料，俄国公使雷萨尔说：“提起油

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>