“最好不过。”

司徒堂拿起一份报纸：“只是还有一些人似乎无法理解。你看，梁启超刚刚在报纸上发了这么一篇文章。”

这是一份中文报纸，李谕拿过来看了看，果然是梁启超的文笔。

文中他陈述了中华千年以来的传统，表示革命的途径太剧烈，没了皇帝四万万人会没了神图腾，必然会导致天翻地覆，山河破碎。

在此时看起来，梁启超如此说其实没有太大问题。

然后梁启超又提到改良才是正途，如今的局面是光绪未能山导致。而他们见过光绪，直言他绝对是明君，只要是还政光绪，必然能带领国家如同日本国崛起云云。

最后号召大家为保皇事业捐款。

这说辞放在二十世纪初真的蛮有市场。

而且梁启超笔力的确惊人，各引经据典很难驳斥。

李谕读完后并没有对容过多评价，反而问：“他现在何？”

司徒堂说：“不所料，应该在旧金山，与康有为在一起。”

“旧金山，”李谕盘算了一，“莫非他要登船去日本？”

司徒堂说：“那我就不知了，保皇会行事与我们洪门并不相同，捉摸不透。”

李谕又问：“有没有什么办法能够尽快联系上他？”

司徒堂想了想说：“我们在旧金山没有电报，但附近有一旧金山官方的电报局，洪门总会定期派人去查收有没有自家电报。”

李谕觉得应该让梁启超看看自己的产业，大能猜到他是受了康有为的影响才写这文章。

现在梁启超很矛盾。一方面觉康有为很多观的确有问题，甚至劝他“息影林泉，自娱晚景”，可把康南海气坏了，两人自此时开始有了隔阂。

但另一方面，“康梁”称呼响彻海，全天都知他梁启超是康南海的弟，背叛师门在传统里可是会被人戳脊梁骨的。

所以梁启超即便知康有为很多论有问题，也不敢过于公然反对，许多地方还是听命于他。

“司徒大哥，麻烦你尽快拟一封电报去往旧金山。”李谕说。

“没有问题，”司徒堂叫过来报人黄伯耀，“小黄，你上以我的名义去给总发电报，就说李谕在纽约求见梁启超。”

等着收发电报的功夫，司徒堂陪同李谕去哥比亚大学找到了富兰克林·罗斯福。

相比上市相关的法律程序，供货合同对他来说简直是个小作业一般，小罗斯福立刻说：“很简单，我一个小时就可以搞定，你们在图书馆等我。”