起来不像文言文一般有傲人文采的觉。

康有为说：“没有读过就不要读了，你只需要写我们的主张就是。”

梁启超却知在国的最大阻力肯定来自李谕，于是问：“不需要刻意提到李谕吗？实话说，弟曾经去纽约时，唐人街的人都在夸赞他办了实事，不仅不要捐款，还想办法让他们工厂，赚得比国人都多。”

康有为怒拍桌：“这小恩小惠你怎么会看在里？他只不过是想让我们辛苦可怜的华人们成为他压榨的工，为他赚钱罢了！这无耻低劣的行径难你看不来？”

梁启超说：“但弟听闻，勿以善小而不为。弟就是从他上发现，咱们此前的着是不是错了？从小事起或许也是条路线，而不一定光全都放在在上的朝廷上。”

“糊涂，你可真是糊涂！”康有为说，“我们是要大事的，他李谕不过研究一些奇技巧罢了，自古以来，你见过一个靠着奇技巧能成大事者？”

梁启超说：“可是，哈佛大学天文台台克林教授告诉我，单单在天文学上，李谕便是如同哈雷、开普勒一样的人。”

“哈雷？开普勒？”康有为一愣，“连为师都没听过，有什么值得炫耀的？”

梁启超说：“弟此前也不甚知晓，查阅资料后，才知他们是天文学中宗师一样的人，甚至直接启迪了西方最伟大的科学家顿。”

康有为再不了解科学，也听过顿大名。

毕竟两尊大神因斯坦和普朗克目前尚且寂寂无闻，顿在二十世纪初绝对是“科学之神”的存在。

这个评价一都不夸张。

理上不用多说，顿的三大力学定律直接奠定了经典理学。

数学上也很，不怎么排“历史上最伟大的四大数学家”，百分百会有的三个人就是：欧拉、斯和顿。

第四个人选有一些争议，但他们三个当仁不让。

康有为眉皱了皱：“即便如此，也不过科学之，于大局能有何影响？”

梁启超现在的思想的确有了很多动摇，一来国后发现当年康有为教他的西学有问题，读过外文原著后发现和康有为说的怎么不太一样。

再者，接了中山先生、李谕、容闳等人后，对革命的态度有了一定转变。

如今又亲抵国，发现国好肯定是好，但即便国的中心纽约，心区域曼哈顿仍有贫民窟，当即慨：“天最繁盛者莫如纽约，天最黑暗者亦莫如纽约”。

后世有句很名的话：如果你一个人，你把他送到纽约来；如果恨一个人，你也把他送到纽约来。如果你他，送他去纽约，因为那里是天堂；如果你恨他，也送他去纽约，因为那里是地狱！

梁启超提前一百年就很锐地捕捉到了一面天堂、一面地狱的双面。

梁启超说：“弟思考，我们要富国，自然是求变，改良是求变，而科学也是重要的一变。”