李谕饭还没吃完，连忙站起来说：“神父，久仰久仰！”

这天早上，李谕还在吃饭，蔡元培就与另一人找了过来。

当初蔡元培找到相伯学过拉丁文，相伯却对他说：“你一个人，又人到中年，学了能有什么用？”

他想不通，自己明明一心为国，却为何换回的是天人的唾骂

你的资讯还蛮快。”

既然叫他神父，也就是说他信奉基督教。

——

虞和钦说：“我一直敬仰他老人家，真没想到李谕先生竟然已经见过他本人，还能帮助他的研究工作。”

钟观光也说：“当时我们还以为是有重名的，但门捷列夫先生着重提到了是来自中国的李谕。”

虞和钦此后会到日本的帝国大学化学科学习，话说他回国后还被清廷颁发了格致知科士、翰林院检讨。

李谕与他们又聊了一会儿，他们对李谕的科研成果相当兴趣，毕竟也一直在自学科学，只不过李谕的东西都是比较的，目前是看得云里雾里稀里糊涂。

真是太悲了。

但欧传教士再失败，了这么多年，总归是有效果。

正巧刚回上海就遇上了南洋公学的罢学事件。

蔡元培说：“李谕先生，这位是相伯神父，听闻你再次抵沪，定要来见见。”

“那也很不简单！”虞和钦叹，“哎，我的知识还是太落后，想要赶超，看来国造是必然，我也听过不少人去了日本读书。”

不过1876年时，他就因为自筹白银2000两救济灾民，反遭教会幽禁“省过”，愤而脱离耶稣会还俗。只不过他还是信奉着天主教。

相伯的父母就是虔诚的基督徒，所以相伯刚生来就接受了洗礼，大后还拿到了神学博士衔。

李谕笑：“不过是突发奇想罢了，主要的工作门捷列夫教授已经完成。”

——欧传教士在中国的传教整上堪称失败，作为正宗基督教，信众以及号召力甚至比不上洪秀全的“拜上帝会”。也真是醉了。

这时候已经年近甲，相伯倒是豁然开朗，也想不在官场继续混了，转而开始搞教育。

李谕待了大半天，留电报联系的方式后才离开。

相伯通多国语言，此后被李鸿章重，但万万没想到的是，他得最多的事竟然是跟着李鸿章奔走于各大谈判桌，充当翻译，签署一个又一个的丧权辱国的不平等条约。

虞和钦：“能去日本学一学确实不错，正好我也想知他们到底是怎么从一个穷国发展起来。”

相伯已经六十多岁，说：“上次就想见你，可惜你走得太快。”

李谕和他们讲了一学这些东西要备的数理知识，听得他们已经是惊呼不可思议。

“那就去吧，”李谕说，“现在日本的大学虽然还比不上欧，也已经达到了正常平。”

李鸿章背上了卖国骂名后，相伯也跟着被骂汉，是李鸿章的看门狗、走狗。

这位相伯就是复旦大学的创始人。

反正现在租界不大，找到他很容易。

其实蔡元培，包括张元济、李叔同、于右任等大名人都可以算是相伯的弟。

这次蔡元培拉来这么多人，相伯兴，于

蔡元培向闲居在南洋公学附近的相伯请求创设一所讲授拉丁语、法语和数学的学校，接收这些学生，相伯欣然同意，也就是震旦学院。

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现在谢煜希有的是钱，他们榻在了上海汇中饭店，也就是后世赫赫有名的和平饭店。

这地方视野真是太好了，而且伙相当不错，只不过还没有达到改建后和平饭店的富丽堂皇程度。

言之意自然是找些年轻人来，以后年轻人才是国之栋梁。