而《世界报》是真的懂营销，自己研究了研究发现搞不定三神问题，于是专门设了个小奖项，第一个给答案的人可以赢得500元。

奖项并不大，但也是普通工薪族几乎半年的薪，所以很多人争相去买报纸。

《世界报》借此发行量又增加不少。

这只是报纸这边，许多数理科学圈的人看到博弈论后，更知其中的奥妙。

希尔伯特现在对李谕比较关注，拿到博弈论后直接盛赞：“这将是比《分形与混沌》更加席卷世界的学说！”

数学工作者们对此的研究确实更关键，其中最有意思的当属英国的罗素。

罗素贵族，已经在剑桥大学三一学院完成了学业，并且成为了一名研究员。

当他拿到这本博弈论时，立刻被其中的各模型引。

“有意思，只有脑异常灵活并且堪称空灵的人才能写这样优秀的东西。”

罗素边读便开始笔记，并且亲笔动手演绎其中的每一个模型。几天时间罗素沉浸书房之中，专心研究博弈论，当他读完后，脑海中的一些观也在不断碰撞。

博弈论其实早就有了许多碎片，包括古代许多如同《孙兵法》之类的都是博弈论，因为研究的也是胜负问题。

但早期博弈论仅仅停留在棋、打牌，甚至赌博之中，并没有向理论化发展。

此后策梅洛、波莱尔及冯·诺依曼、斯坦等人又对博弈论了不小的贡献，比如证明了博弈论的基本原理，但直到约翰·纳什才完成了大一统。

而此时，罗素在看到李谕给的博弈论数学证明理论后，越来越想到了自己多年来思索的一个问题，或者说一个悖论：

某个村的理发师宣布了这样一条原则：他给所有不给自己刮脸的人刮脸，并且，只给村里这样的人刮脸。

当人们试图回答列疑问时，就认识到了这况的悖论质：“理发师是否自己给自己刮脸？”

如果他不给自己刮脸，那么他原则就该为自己刮脸；如果他给自己刮脸，那么他就不符合他的原则。

这也就是大名鼎鼎的“理发师悖论”，或者说是“罗素悖论”，当然了，它还有更加数学化的表述，主要针对的是数学中集合论。

而这个看似小小的问题，就将彻底引爆“第三次数学危机”。

想破的问题

此时的日本对中国盯得还是很的，自从李谕的博弈论发表后，在华的日本机构早早就买去。

仔细一读，虽然后面的数学分不太明白，但也能觉这是一本关于胜负的书籍，似乎不仅仅是数学著作那么简单，当然就很重视。

日本现在的当大敌是沙俄，而在日本中，此时的沙俄就是个庞然大，惹不起，更赢不了。

日本认为自己在弱势一方，但又想再搞一次“克上”，赢北极熊，所以博弈论的观很多就用得上。

日本这个民族真的有让人难以捉摸，似乎一直有一天生的危机，即便后来已经成为发达国家，并且发达程度还不低，也为自己取得的成就而自豪，但依旧对欧存在毕恭毕敬的态度。

就是说表面上看似非常有自豪，但心还是藏着自卑。

或许也是因为被国打服了，军期驻军也不在乎，有了一畸形的类似于斯德哥尔症候群的特吧。

这觉正好和中国反过来，虽然咱们这一百多年非常不顺，一直被人欺负，许多人膝盖好像也直不起来，但总上还是有一大国自豪在心的。

京师大学堂，心理学教习服宇之吉办公室，

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