等到明朝太祖皇帝朱元璋得了天，老朱穷人，痛恨贵族文化，令不得贡茶饼，改为散茶。

其实也确实是这次的神经衰弱刺激了夏目漱石开始搞创作，然后成就了他自己。

整个东方文化在一定程度上受到中国的久熏陶，很多地方相通。可能最典型的东西方文化的差异就在奔放与蓄上。

衰弱。

介绍过后，山川健次郎主持开始了茶话会：“今日突闻我校学生对李谕先生不敬，我忧虑，恐令我校之风评骤。各位想必已经知，李谕先生是一位极为优秀的科学家，能来我东京帝国大学应当是我们的荣誉，只可惜我没有第一时间获悉，也就未能提前准备安排。在此，我要郑重地向李谕先生致歉！”

夏目漱石见李谕似乎不会喝抹茶，于是特意坐在他旁边。

但瘦死的骆驼比大，他从小还是懂得各上层生活。

夏目漱石总归是那心态比较正的，还有不少人以日本代替中国汉文化为己任的，那才可怕。

夏目漱石笑：“不敢班门斧，我终归只是个日本人而已，先生即便不是专门研习汉诗，也不会在我之。我二十二岁时初次以‘漱石’为笔名，正是取自汉籍《晋书》。”

夏目漱石的家以前在江地区很厉害，不过早在他年幼时候就衰落。

自此以后，中国才从抹茶文化慢慢转变到了现在的散茶文化。

李谕有样学样，才没有丑。

有他这思想的日本人绝对不是少数，李谕当然知。

于是学生问：“那应

李谕说：“恐怕先生的汉诗平要在我之上。”

毕竟当时日本连陶都烧制得千奇百怪，致的瓷在他们中自然是贵重无比。

其实说起来蛮可惜，现在一提抹茶类的茶，似乎全世界想到的都是日本茶，但实际上日本的茶完全就是学习自宋朝。

这倒是李谕第一次喝到日本的“茶”。

有学生翻译为比较直白的“我你”。

山川健次郎后退一步，直接一个九十度的鞠躬，搞得李谕都有不好意思，觉欠了对方好大人一样。

只不过这些玩意说来都是文人士大夫的最，又钱又时间，完全不是普通老百姓能玩得起。

这个李谕还真不知，但是夏目漱石对于东方文化的理解确实蛮的。

夏目漱石说：“我自小喜汉文化，十四岁就开始学习汉文古籍，年少时便立志要以汉文世。”

致辞过后，就正式开始了茶话会。

觉上夏目漱石的遭遇有像曹雪芹，都是没落贵族。

日本从他们的战国时候就非常喜茶，诸如织田信、丰臣秀吉等人非常痴迷于收集茶，甚至当作至宝。茶中以“唐”为最好，也就是从中国来的货。

品茶位列其一。

没想到夏目漱石摇说：“日本人是不会把‘我你’挂在嘴边的，这样直译没有韵味。”

现在人可能听过古人有四大雅事：品茶，听琴，焚香，挂画（）。

现在人喜玩的几个文学梗中，有一个就自夏目漱石。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

中国古代一直就是喝抹茶的，就是把茶叶捣碎，压成茶饼。然后喝茶的时候再把茶饼打碎到茶碗，用茶刷不停地打，一直打成一碗绿汤，一起喝。

但神经衰弱对他的折磨的确很大，这个时代压没什么先的心理学、神经科学，面对神经衰弱几乎没辙。

说的是夏目漱石在给自己的学生上英文课时，有一次给学生一篇英文，要求把文中男女主角在月散步时，男主角不自禁说的一句“i love you”翻译成日文。

当然这只是简单说说，实际上茶非常复杂。现在日本的茶有五十几程序，还是在宋朝的基础上简化了。

李谕笑：“中国有句古话，福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，哪有真正的好与坏哪。”