“天降民，作之君。”

其它不是朱雄英、孝慈皇后、鲁荒王朱檀、懿文皇太还是晋恭王朱棡，他们死后都没有让人仆殉葬的旨意。

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“已发觉、未发觉，已结正、未结正，常赦所不原者，咸赦除之。”

文武百官匆忙从紫金山返回了城，顺着数年不开的大明门，一路走到了奉天门前。

齐泰与郁新是群臣之中的一清，二人都认为朱允炆的这份诏书不妥，郁新更是看向了齐泰，用神询问这份诏书是否由他起草，但却没得到齐泰的回应。

“敢有以赦前事相告，以其罪罪之。”

们和大臣们各谕旨和那本《皇明祖训》。

即位大典在武官不满，文臣大喜的局面结束，而朱允炆也以皇帝的份，召群臣奉天殿广场行大朝会。

“天布政司、府、州、县自洪武三十一年以前拖欠

《皇明祖训》容详实，事无细，甚至可以说是不厌其烦。

在上千人推金山倒玉的唱礼声中，朱允炆穿着冕服坐在了昔日朱元璋所坐的金台龙椅之上。

“先生，可以开始了。”

“于戏！德惟善政，政在养民，当遵先圣之言，期致雍熙之盛。”

他以“建文”为年号，与朱元璋的“洪武”形成了鲜明的对比。

“朕以眇躬纂承大统，恭依遗诏，于洪武三十一年闰五月十六日即皇帝位。”“夙夜祗惧，思所以克相上帝，以无忝皇祖之大命，永惟宽猛之宜，诞布维新之政。”

只是这事事关廷，没有人想要引火烧。

虽为正式公文，不乏客之语，但仍然传达了朱允炆对于如何施政天的理念和纲领。

“其以明年为建文元年，大赦天。”

因此，对于前殉葬一事，众人心中都有了一把称。

他的这份诏书，让五军都督府许多武官眉皱，倒是如黄澄、暴昭等文臣喜上眉梢。

至于大行皇帝生前，也并未主动让妃嫔殉葬旨意，秦王妃的殉葬是自己要求的，所以洪武三十一年以来也仅此一例。

“百弼卿士，朕至怀。”

在这里，早已准备着即将行的即位大典。

百官们有条不紊的离开了明孝陵，之所以在此停留的如此短暂，主要是因为这一天不仅是大行皇帝葬的日，还是新帝登基的日。

“我皇太祖皇帝受天明命，统有万，宵衣肝，弘济民嬉，凡事有益于天者，无所不用其心。政教休明，规模宏远。”

可殉葬这样大的事，居然没有现在《皇明祖训》之中，更是未曾定亲王死后殉葬的规格是什么，郡王死后殉葬的规格是什么？

“诏命：自洪武三十一年闰五月十八日昧以前，大辟罪以……”

黄罗盖伞，他的目光没有放在广场的上千官员上，而是放在了能走上奉天殿门前的数十位重臣上。

大行皇帝死前，五府六与殿阁大学士都在场，所有人都没有听到他要让妃嫔殉葬的旨意。

朱允炆目不斜视，黄澄则是走来，拿着圣旨开始宣读朱允炆所认为的新政。

“陛圣躬安，万岁万岁万万岁……”

穿冕服的朱允炆持着玉圭缓缓走上了奉天门上，他在这里面朝百官，宣布了自己的即位诏书。

“所有事宜，条列于后。”

年号，往往透了一个皇帝治国的意向，而朱允炆的“建文”，便代表他想要结束开国重武的政风，建立如唐尧雍熙之盛的文治。

在京上千官员尽数奉天门，五府六及殿前大学士、都察院等重臣纷纷走上台，站在了奉天殿的门前。