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时
有的品质。要注意的是,不能将之视为仅仅是为了得到主,男主是骄傲的,也曾讨厌过自己的这
不由自主的
觉,但每个人都曾是纯洁的羔羊,被德
引而产生
是人类的本,而懂得欣陕也是德的一
。
于是,矛盾开始产生了,故事真正展开了。首当其冲的就是男主的男关系观念被彻底改变。作者设计了几次男主的冲突,一直到男主最后在主面前跪
认错。个人认为,作者设计这场戏不仅仅是为了显示男主的
,更重要的是,粹场冲突中集中表现了男双方的魅力所在。主的魅力在于对德的
持,男主则在于对德的欣赏与向往。同时,这场冲突也表明,一个人的改变是何等艰难,就算以
为名义,自男主开始后悔主到真正
歉,中间双方经历了多少,主又被
了多少?请不要将主同意住
大院视为理所当然,主从本质上是极为厌恶的,但是,当她接受男主的同时,就不得不接受男主的过去。但是,也仅仅是过去。
现在主吐血离开的戏,也只不过是矛盾的
一步扩大,主开始步
男主的生活,双方的差距
一步显现
来。男主目前改变的只是男关系的滥化,而这仅仅只是一个人人生观的极小一
分。也请不要将男主对江山的追求视为理所当然,也请不要将主有江山追求的男主为理所当然。可以说,主是作者塑造的一个在大是大非上近乎完的角,在这位的价值观中,真正的生活伴侣,真正可以
的人,应该是,这个人懂得生活的艰辛和困苦,懂得自我努力的决定,懂得男儿志在千里,但是,这个人也同时懂迭运力量的
大,个人力量的渺小,懂得凡事当有所取舍。也就是说,这个人懂得有所为有所不为。而男主妄想江山人兼得的贪婪则是完全与之背
而驰的。
但是,是人总是有缺陷的,作者对主的描写的成功之
在于,作为一个普通的
,她未尝不隐约明白,男主彻底改变的希望是极为渺茫的,但是,
于青年
对生活阅历的缺少,对
的向往,也
于主本
的勇敢,她选择了尝剩即使是在有人提醒她之后。
或者说,
自德的
引中产生,却独立了起来,主的
为虚构了男主的另一些他并不
备的品质,即他可以完全地战胜自己格上的缺陷,而主陷在了自己的梦中,她祈祷梦不要醒来,她在幸福与等待中对过去生活的
回忆便是暗示着主的逃避。
可是梦终究是梦,
纵然独自丽,仍是离不开当事人的格与环境。男主终究还是那个极度自我中心的犯。由这
极度自我中心产生了对付
要求当然的回报,并以此为借
,实现私人的愿望。但是,不要求当然回报的付
,并以此为自
服务往往是
的极大的魅力所在,这
非
的、要求当然回报的想法必然扭曲真正的
。人类格中的恶习,不仅破坏
,还有可能彻底毁灭
产生的基础——德不存在了,已然独立的
又何
依附?正如男主所说,当他威胁主不要离开的时候,他也明白越是这样,越推开对方,因为,对于主,能让她继续
,继续留
的只能是温柔、
的回应与德。对于主,已如空中楼阁的
绝不会随着对男主格的虚构破灭而随之消失,她不可以不痛苦,却可以离开。
而
因为有
所以才能相守一世。如果作
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