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董冰说
,“你当得起这样的自我介绍,不信你问现在的观众。”
“是!”
台
观众几百人,见董冰看向观众席,随即大声的喊
。
“若是才华和
貌,只能选择一个,你会选什么?”董冰笑着随
问
。
这问题台本上也是没有的。
“才华!”张榆很
脆的问
。
“为何?”董冰
,“网上不是很多人都在说,如今是看脸的时代么?”
“才华,不仅仅需要学习、积累,甚至还需要天赋。”张榆说
,“你很努力,却未必就能拥有才华。可
貌可很容易,甚至可以说垂手可得,只要你有钱。何况,韶华易逝,容颜易老。”
有钱,想要拥有
貌,似乎真的很容易。
如今整容技术那么发达。
“我还以为你会说才华比
貌更有用,不
是对于社会,还是对于国家。”董冰说
,“你的很多作品都透
着
的
国之
。”
张榆是从难易程度
行选择,似乎
乎董冰的意料。
才华,无疑于国于民更有利。
张榆从难易、得失考虑,无疑是站在个人的角度看待问题的。
“达则兼济天
,穷则独善其
!”张榆说
,“没危害社会和国家,我选择对自己更有利的,并不代表我不
国。”
董卿显然不会在这个问题上探讨
去。
这只是一个访谈节目。
“你本名叫张榆,
好的一个名字,为何给自己取了一个艺名‘张十三’呢?”董冰问
,“十三有什么意义么?毕竟,西方对十三这个数字很忌讳、反
。”
“圈
用真名的人真不多。取个艺名,或许是想把私人生活与工作分开吧!”张榆说
,“至于十三,没什么特殊的意义,纯粹就是‘榆’字十三画而已。”
“至于西方人忌讳,甚至认为十三是不幸的象征,是背叛和
卖的同义词。”张榆笑着说
,“可我是华夏人啊!在东方,十三其实是一个吉利、
贵之数。”
“佛教里的十三是大吉数,代表功德圆满:如布达拉
十三层、天宁佛塔十三层等。”张榆说
,“而周易八十一数理灵意中,十三亦是大吉大利之数,乃智能超群的成功数。”
“另外,从我国的历史文化来看,十三亦是受
迎之数,比如:十三经、十三妹、十三姨、十三太保、十三香、十三行等等。”张榆见董冰看着自己,接着说
,“当然,我取十三这个艺名,真没想这么多!”
信你才怪!
董冰看着张榆的
神,似笑非笑,
睛之中,尽是这四个字。
台
观众恐怕也是如此。
若真只是因“榆”字十三画而起,他怎么可能随
就将“十三”这个数字的
义给
了
来。
“你对十三这个数字的
义还真是了解啊!”董冰笑着说
。
这话似乎就是在戳穿张榆之前的“谎言”。
“看的书多了,我对每个数字的
义,都知晓一些。”张榆开
说
。
“你看过很多书?这
我相信没人会怀疑。”董冰说
,“那你应该看过许多诗词方面的书吧。你创作的歌曲之中,有许多极
诗意。”
“那类书的确看了许多,而且我记忆力很好,不说倒背如
,基本上都记得。”张榆说
,“若是去参加诗词大会什么的,拿个冠军还是很有信心的。”
“说起冠军,我想许多人跟我一样疑惑。你在《我是唱作人》那节目一直蝉联冠军,可为何要退赛呢?”董冰说
,“有人说你老拿冠军,
手寂寞,所以选择退赛。这跟武侠之中,那些夺得天
第一,最终却又退隐江湖的
手一样。”
“我退赛,哪儿是什么
手寂寞。”张榆摇
,说
,“其他唱作人也是极其优秀的。我退赛,不过是事
太多,忙不过来,不得不退赛而已。”
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