这也是很多读者都不喜看史书的最大原因，盖因这书太过乏味，不是有心之人，本就无法阅读。

但是现在郭大路编撰的这书，却堪与太史公的《史记》一较。

而郭大路编撰的清史，在文笔上努力向太史公靠拢，但在容的严肃与真实上，却力求还原事实真相，真要是有不清楚事发生的原因时，那就把这件事写来，存而不论。

不过人家太史公在编撰《史记》的时候，可用的史料不多，始皇帝焚书坑儒，又加上战不断，资料遗失，司迁能够接到了的史料，能够查来的历史事件毕竟有限，靠走访而得来的历史，本来就不是真的。

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研究历史，最是枯燥无味，在众多史书当中，只有研究《史记》令史学家们生一阅读的享受，其余的史书都差了不少韵味，尤其是宋代以来，虽然修史越来越严谨，但文字当众的却消失殆尽，读起来涩乏味。

他娘的，懒得给这些人费了，直接版了再说！

别的不说，单说开篇的三皇本纪，对于禅让制等三皇五帝的一些事，与近代现的《竹书纪年》上的记载完全不同，就因为这个，引起现代很多史学家们对《史记》中一些事件产生了怀疑。

只是他这书太过真实，引起了一些遗老遗少们的不适，这些人也有不少从事文史工作的学者，在看到了郭大路在这史书之后，不少人对郭大路表示公开反对，说郭大路故意歪曲事实，刻意黑化清朝，破坏团结。

光是这文风，便足以令众人生极其舒服的觉。

太史公能把史书写到那个地步，已经是难能可贵了，他当时可没有郭大路现在这修史的条件。

史书之中，那也是前几名的存在，众人在研究这的时候，给他们的觉，就好像这就是在研究既定的历史，与研究之前的史书一个觉。

反正什么帽大，就给郭大路扣什么。

现在郭大路有着一个世界的历史文化加持，又有详实无比的历史文献参考，毕竟满清距离现在也就百时间，很多史料都保存的极为完整，这为郭大路提供了极大的便利。

就好比《陈涉世家》中描写陈胜吴广的一些详细场景，颇有浪漫主义的觉，而史书是一件很严肃的事，浪漫最是要不得，鸿门宴也被他写的有声有，就文学上面，这书堪称历来之最，但也有不少谬误，受战国策等文献的影响，神话彩多了一。

不过相比以后的官方修史，这书可是要比它们的太多了，说它是史书第一，至今都没人敢于否认。

他在编撰这史书的时候，就存了向太史公靠近的心思，而现在通过这些文史研究者们的反应与讨论，郭大路觉得自己应该是初步达到了自己的目的。

如今他这清史编撰完成，在文笔上完全可以比拟太史公，而在史料翔实与数据上，却比太史公严谨了许多。

郭大路本来还想着让大家都好好讨论自己的这书呢，让他们查缺补漏，指来不足之，但是被人这么将大帽一扣，顿时就火了。

《史记》在编撰的时候，太史公有夹杂了个人倾向，而且添加了很多浪漫彩的东西，有些事过于失真，或者史料收集的不太详实，在某些方面存在着一些争议。

别说汉朝了，就是在本朝，如果有人去走访一位名人之后，想要了解名人的生平，你就会发现这个名人已然被夸张了好几倍，形象上也都被后人行了化，或则丑化，真正能秉持客观求实的态度给你讲古的人，几乎没有。