在华夏有句俗话，叫凡事要留三分余地，意思是人事不要赶尽杀绝，以便为自己留一条后路。

但还有一句话，叫斩尽杀绝，不留后患。

所以华夏人的世哲学很有意思，往往就是两条互相对立的观，却也能够自圆其说。

不过这两句话到底应该怎么学以致用，那几只能是存乎一心了。

但就郭大路的格而言，他最喜的那就是毕其功于一役的战斗，对于敌人那是绝不留，都是你的敌人了，自然用不着网开一面。

杜斌这个人，郭大路本来对他没有什么成见，但他三番五次的向郭大路发难，一有机会就对郭大路展开攻击，搞的好像跟郭大路有血海仇似的，这就令人讨厌了。

现在郭大路见他连自卖自夸，大言不惭的说他以往拍的片比如今这《罗假日》都要好，顿时被这哥们的厚脸给惊住了，尼玛，连这话也敢说？

纵观异界电影史，文艺片中，上百年来，成千上万作品里，能超过《罗假日》的电影绝不会有一掌之数。

杜斌充其量也就是一个不得志的文艺片导演，而且还是以拍华夏的暗面来讨好老外，本就是一个投机取巧之辈，导演能力一般般，也就是一个记录片的平，他如今说自己的片比《罗假日》还要好，在郭大路看来，这家伙简直就是一个笑话。

此人当导演多年，本就没有拍什么像样的东西来，可偏偏自命清，整天陶醉在虚无缥缈的想象之中，觉得什么都是自己的好，看别人则是看什么什么都不顺，即便是四碰却依旧觉得自己了不起。

华夏的影视界中，这些年有这么一个主观：要想自己的片获奖，那就多拍一自己的国家的暗面，以这暗中发生的事来揭华夏政府的黑暗与华夏国民的劣。这样的电影拍来之后，只要不是拍的很差劲，往往就能在国外获得奖项，而且有的还能获得分量很重的大奖。

这况的产生，与西方世界对华夏形象的宣传有着很大的关系，一直到现在，百分六七十的西方人，还都以为如今的华夏依旧于极其落后的局面，很多西方媒都在丑化中国人的形象，甚至对中国这个国家也是百般污蔑，对中国行妖化。

有人曾在西方过街采访，很多外国人本就不知中国有几千年的历史，连一个中国城市的名字都说不上来，对于中国的人，经济、生活习惯什么的，完全是一抹黑，啥都不知。

就宣传教育而言，华夏比西方国家可要开明多了，但就因为宣传教育的不同，华人习以为常的一些东西，在西国家民众里却是极为古怪。

比如在华夏，随便找个人都能说西方著名国家的首都、代表城市、以及这些国家相关的历史，可在西方，却很少有人对华夏有过细致的了解，他们甚至连夏国的首都在哪儿都不知。

很多外国人知都是什么呢？

他们知中国人什么都吃，吃猫吃狗吃虫，吃老鼠，吃蛤蟆，吃虫，天上地几乎就没有中国人不能的。而且中国人还吃草药，也就是草树熬制的汤药，而在西方文化中，只有巫师才会用草树虫等稀奇古怪的东西熬药，所以很多中国人的形象都被他们妖化了。

再加上有分国人国的时候

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